La crisis espiritual que subyace a la política estadounidense

Estados Unidos es una nación muy religiosa. Pero, lamentablemente, no somos muy espirituales. Las inquietantes palabras de la Madre Teresa resuenan por todo el país: “Ustedes en Occidente tienen al más pobre de los pobres espiritualmente. . . . Me resulta fácil dar un plato de arroz a una persona hambrienta. . . pero para consolar o quitar la amargura, la ira y la soledad que proviene de la privación espiritual, eso lleva mucho tiempo ”. [i]

Si bien es obvio para cualquiera que se graduó de sexto grado que Estados Unidos se está recuperando de una crisis política crónica, puede que no sea tan evidente que la guerra política incapacitante esté alimentada por una crisis espiritual subyacente. Desconectados de nuestras raíces humanas y espirituales, nos agitamos en un mundo que es ajeno al sufrimiento de los demás. Al carecer de una conciencia suave hacia nuestros propios sentimientos y vulnerabilidad, rápidamente apartamos la vista de aquellos que están sufriendo o del caos ambiental que estamos creando.

Al volvernos insensibles a nuestro propio dolor a través de una variedad de adicciones y la velocidad de la vida actual, no registramos la miseria que nos rodea. Si algunas pobres almas mueren porque no pueden pagar la atención médica, no es mi problema. Una ideología política predominante en los Estados Unidos de hoy es decididamente narcisista: todos estamos en esto por nosotros mismos.

Las grandes religiones del mundo nos animan a amarnos unos a otros. ¿Qué es el amor si no preocuparse por el bienestar de nuestros semejantes, no permitirnos responder a los sentimientos y necesidades de quienes nos rodean?

La espiritualidad se deriva de la palabra que significa "aliento". Notamos lo que vive y respira fuera de nosotros. El reconocimiento de que nuestra propia naturaleza debe ser interdependiente con la vida que nos rodea es la antítesis del mito estadounidense de la autosuficiencia.

Una visión espiritual es la antítesis de celebrar el ego humano aislado: vivir en nuestras ideologías reconfortantes y cerrar nuestra empatía.Se trata de vivir en nuestros corazones y cuerpos, reconociendo nuestra interconexión sagrada con los demás y con nuestro entorno natural.

La Madre Teresa nos invita a mirar con valentía nuestra actitud de aislamiento que nos mantiene desconectados unos de otros. Cuando nuestro anhelo de amor y conexión no se satisface, se atrofia. Recuperándonos de las heridas del apego (interrupciones de la confianza y traiciones sin curar), perseguimos lo que no trae satisfacción (cosas, poder, riqueza) hasta que llegamos a una crisis espiritual o nos quedamos exhaustos en nuestro lecho de muerte, preguntándonos: "¿Me perdí algo?"

A medida que vivimos de manera más consciente, con un corazón abierto y accesible, descubrimos que la mayor alegría y satisfacción proviene de contribuir al bienestar de los demás y vivir para algo más grande que nosotros y nuestra familia inmediata. Claro, es bueno tener un auto ingenioso, una casa agradable y un entorno cómodo, pero ¿hasta dónde queremos llegar? Al vivir desde nuestras profundidades espirituales, surge una alegría más rica cuando promovemos la felicidad de los demás. La construcción de una infraestructura social que ayude a las personas a satisfacer sus necesidades físicas y emocionales básicas puede reducir la temperatura frenética del miedo que infecta nuestras comunidades en múltiples niveles.

¿Queremos construir una sociedad que fomente el acaparamiento de recursos para nosotros y perpetúe una división cada vez más profunda entre ricos y pobres? Maestros espirituales como la Madre Teresa nos invitan a vivir con un corazón poroso, preparado para tocar y ser tocados por otros. Crear un mundo que esté más interconectado y menos aislado es una buena idea, no simplemente porque sea éticamente correcto. La realización humana más profunda radica en la co-construcción de un mundo así.

El sabio filósofo griego Aristóteles propuso un sistema en el que la persona más rica solo podía ser un cierto número de veces más rica que la más pobre, dando así a la gente rica un incentivo para levantar el fondo. Este contrato social, o algo similar, crearía una sociedad que está sabiamente orientada a reducir los miedos y deseos que conducen a una variedad de males sociales, mientras da a más y más personas la oportunidad de ser felices. Los políticos que se aferran a una visión aislada y restringida pueden intentar manipular a la población etiquetándola como una especie de socialismo horrible. En realidad, una política social arraigada en el cuidado humano es un camino hacia la creación de una civilización arraigada en una tradición espiritual de larga data.

[i] Madre Teresa. El más grande amor. Novato: Biblioteca del Nuevo Mundo, 2002.