¿Qué hay detrás de las actitudes de justicia propia?
Las investigaciones sugieren que todos nos percibimos a nosotros mismos como más generosos que los demás. Por ejemplo, tendemos a creer que somos más propensos que otros a donar sangre, dar a la caridad, tratar a otra persona de manera justa y ceder nuestro propio asiento en un autobús lleno de gente para una mujer embarazada.
Sin embargo, en un nuevo estudio, investigadores de la Escuela de Negocios Booth de la Universidad de Chicago preguntaron si la extensa investigación sobre este tipo de justicia propia pasa por alto una ambigüedad importante: cuando las personas dicen que son más morales que otras, ¿quieren decir que son más santo que otros o menos pecador? En otras palabras, ¿las personas creen que son "más santas" que otras o "menos malvadas"?
Para averiguarlo, los investigadores Drs. Nicholas Epley y Nadav Klein realizaron cuatro experimentos para investigar cómo las personas se juzgan a sí mismas en comparación con otras personas en una variedad de contextos.
Todos los experimentos muestran que la justicia propia es "asimétrica", lo que significa que las personas tienden a creer que son menos malvados que los demás, pero no más morales que ellos.
Específicamente, los participantes tenían menos probabilidades de hacer inferencias de carácter negativo de su propio comportamiento poco ético que del comportamiento poco ético de los demás. También creían que se sentirían peor después de una acción poco ética que otros, y creían que eran menos capaces de un comportamiento extremadamente poco ético en comparación con los demás.
En contraste, estas diferencias entre uno mismo y el otro eran mucho más débiles en las evaluaciones de acciones éticas.
Una de las causas de la moralidad asimétrica es que “las personas se evalúan a sí mismas adoptando una 'perspectiva interna' centrada en gran medida en evaluaciones de estados mentales como intenciones y motivos, pero evalúan a los demás basándose en una 'perspectiva externa' que se centra en el comportamiento observado. por lo que luego se infieren intenciones y motivos ”, dijeron los investigadores.
En consecuencia, los hallazgos muestran que las personas que son más propensas a asignar motivos cínicos a su propio comportamiento exhiben una asimetría menor en la justicia propia.
Los investigadores señalan que aún no está claro si tal justicia propia se ve igual en otras partes del mundo. Si bien las normas morales básicas de bondad y respeto por los demás parecen ser sentimientos bastante universales, se necesitan más estudios para determinar cómo los contextos específicos de la cultura podrían alterar la tendencia de las personas a sentirse moralmente superiores a los demás.
“En países donde la corrupción es más común, la asimetría en la justicia propia podría ser más pronunciada porque las personas serán más propensas a observar comportamientos poco éticos cometidos por otras personas”, dijeron.
Los investigadores dicen que el estudio tiene importantes implicaciones para la promoción de políticas y procedimientos éticos dentro de las organizaciones. Por ejemplo, es más probable que las personas se resistan a las políticas destinadas a prevenir su propio comportamiento poco ético, simplemente porque no creen que alguna vez harían algo que no sea ético.
Esto sugiere que enmarcar las políticas como una promoción del comportamiento ético en lugar de desalentar el comportamiento no ético podría ser más eficaz para aumentar el apoyo.
“Comprender la justicia propia asimétrica podría ayudar a fomentar el apoyo a las políticas que pueden crear personas más éticas y organizaciones más éticas”, dijeron.
Los hallazgos se publican en la revista Boletín de personalidad y psicología social.
Fuente: Escuela de Negocios Booth de la Universidad de Chicago
