¿Eres un místico? Un llamado a participar en Mystics Anonymous

Los médicos tradicionales dicen que soy un místico. No lo niego. ~ Bernie Siegel

El 1 y 2 de agosto de 2009 tuve una experiencia extraordinaria mientras estaba sentado en la playa. Era como si tuviera una convulsión leve. Vibraba como si de alguna manera fuera una cuerda de piano, guitarra o violín afinada con un diapasón. No fue desagradable, pero de ninguna manera fue un evento alegre. No podía detenerme, no podía explicar el temblor. Me senté en el borde de la playa y vi las rítmicas olas del océano golpear la orilla.

No sabía exactamente qué estaba pasando, pero sabía que era extraordinario. Estaba hipertenso, asombrado, siendo empujado a una especie de disposición anticipatoria. Me senté en este estado durante ocho horas y miré cómo el sol se ponía y luego se elevaba al otro lado del horizonte. No estaba bebiendo ni tomando drogas. No había tomado medicamentos ni había ingerido alimentos inusuales. Sin embargo, nunca dejé de temblar. Cuando terminó, dormí hasta el día siguiente.

Una serie de eventos inusuales y sincrónicos comenzaron inmediatamente después de despertar. En 60 días, todo lo que sabía que eran las circunstancias de mi vida cambió. Todo. Algunos cambios los inicié, otros simplemente sucedieron. Como la imago, la última etapa que alcanza un insecto durante la metamorfosis, era como si yo naciera en una nueva vida y dejara el caparazón de mi pasado.

Busqué el consejo de académicos, curanderos, líderes religiosos y médicos excepcionalmente respetados. Si bien cada uno tenía su propia lente de interpretación única, dos temas consistentes de retroalimentación estaban claros. El primero fue reconfortante: no estaba loco. El segundo, menos: todos estuvieron de acuerdo en que había tenido una experiencia mística.

Si ha tenido un despertar poderoso o una experiencia religiosa, no está solo. En 2003, Gallup preguntó a los encuestados si habían tenido una experiencia que cambiara profundamente el rumbo de sus vidas. El cuarenta y uno por ciento dijo que sí.

El 2 de octubre de 2015 habrá la oportunidad de hablar sobre ello. David Bryce Yaden, editor y J. Hugh Kempster, colaborador del nuevo libro, Ser llamado: perspectivas científicas, seculares y sagradas, están iniciando la invitación para participar en Mystics Anonymous.

El nacimiento de esta idea comenzó en 2008 cuando el arzobispo de Melbourne, Dr. Philip Freier, invitó a Martin Seligman, el padre de la psicología positiva, a discutir las implicaciones de la psicología positiva para la Iglesia. El Dr. J. Hugh Kempster, ahora Vicario de St. Peter's Eastern Hill, en Melbourne, Australia, fue el conductor de Seligman esa noche. Intercambiaron sus experiencias espirituales particulares sobre su “vocación” al futuro. Este intercambio finalmente se convirtió en Kempster teniendo la primera reunión de Mystics Anonymous cuatro años después. Los interesados ​​se unieron para hablar de sus incidentes y profundizar en su vida espiritual.

El grupo creció y, en el otoño de 2013, Seligman, con el apoyo de la Fundación John Templeton, invitó a una amplia variedad de académicos y científicos a la Catedral de Canterbury en Inglaterra para discutir "Ser llamado al futuro". Este grupo único de hombres y mujeres se reunió con el propósito de buscar claridad sobre cómo las experiencias de ser llamados contribuyen a las tradiciones espirituales.

Fue durante esta rara reunión que tuvo lugar una reunión de jardín única de Mystics Anonymous. También estuvo presente David Bryce Yaden, investigador e instructor asistente en el Centro de Psicología Positiva de la Universidad de Pensilvania (bajo la dirección de Martin Seligman). En el jardín, los participantes seculares y multirreligiosos compartieron sus historias. Según Kempster, "fue una tarde profundamente conmovedora y memorable".

Yaden regresó a la Universidad de Pennsylvania y comenzó a celebrar reuniones de Mystics Anonymous. El 2 de octubre, Kempster y Yaden están invitando a otros a comenzar sus propios grupos. Si bien una reunión de Mystics Anonymous puede parecer exótica, en realidad está extendiendo una antigua tradición. Para citar a Kempster, "La mayoría de los textos sagrados del mundo nacieron de la tradición oral, las historias de fe, tanto del pasado como del presente, se contaron sentados alrededor de una fogata, una mesa de comedor o un altar".

Ser llamado: perspectivas científicas, seculares y sagradas tiene muchas historias y perspectivas extraordinarias de muchos de los participantes en esa conferencia y otros.Del libro aquí hay una breve guía para organizar una sesión de Mystics Anonymous:

Los participantes deben saber que las historias compartidas por otros deben permanecer confidenciales y las historias no deben recibir análisis ni juicio. Todos los sistemas de creencias son bienvenidos. El intercambio se centrará en las experiencias en sí mismas en lugar de en interpretaciones teológicas o filosóficas de las experiencias. La reunión se trata de compartir, no de un debate.

Una sesión de Mystics Anonymous siempre debe incluir:

1. Una breve introducción por parte del líder de la sesión que puede incluir un poema o lectura.
2. Compartir historias sobre experiencias religiosas, espirituales o místicas sin comentarios o análisis de otros participantes.
3. Tiempo para el silencio contemplativo y meditativo.

Si desea obtener más información sobre cómo unirse o comenzar una reunión de Mystics Anonymous, puede enviar un correo electrónico a J. Hugh Kempster [email protected] o David Bryce Yaden[correo electrónico protegido] sobre dirigir un grupo el 2 de octubre.