Libro rojo de Carl Jung

Carl Jung es un personaje fascinante en la historia de la psicología.

Guiado por el propio Freud, Jung se separó de Freud para fundar su propia teoría del comportamiento humano, hoy en día generalmente conocida como psicología de Jung. Las teorías de Jung ponen más énfasis en el lado espiritual de nuestra psique interior y en la creencia de que toda la humanidad comparte lo que él denominó un inconsciente colectivo. También creía en el poder de los arquetipos: que nuestros mitos y símbolos son universales e innatos y tienen un propósito mayor al ayudarnos a aprender de cada una de nuestras etapas de la vida.

Carl Jung murió hace 48 años, pero todavía tiene un devoto seguimiento de profesionales, médicos e investigadores que creen en el poder de sus teorías. Si bien no es una forma popular de psicoterapia en los Estados Unidos, sigue siendo un nicho en la psicología que, no obstante, continúa con las teorías y prácticas de Jung.

A finales de sus 30, Jung comenzó a escribir un libro llamado El libro rojo. El Libro Rojo es en parte un diario, en parte una novela mitológica que lleva al lector a través de las fantasías de Jung: alucinaciones que se autoindujo para intentar llegar al núcleo de su inconsciente.Y como teórico, quería documentar su viaje de 16 años, por lo que escribió todo lo que experimentó, vio y sintió:

Jung lo grabó todo. Primero tomó notas en una serie de pequeños diarios negros, luego expuso y analizó sus fantasías, escribiendo en un tono regio y profético en el gran libro de cuero rojo. El libro detallaba un viaje descaradamente psicodélico a través de su propia mente, una progresión vagamente homérica de encuentros con personas extrañas que tienen lugar en un paisaje onírico curioso y cambiante. Escribiendo en alemán, llenó 205 páginas de gran tamaño con caligrafía elaborada y con pinturas de colores ricos y asombrosamente detalladas.

Durante décadas, El Libro Rojo ha estado envuelto en misterio, porque nunca se ha publicado. Se pensaba que solo existía una copia del libro, encerrada en una caja de seguridad suiza por los herederos de C.G. La propiedad de Jung.

Sin embargo, resulta que las copias del libro han existido si uno buscaba lo suficiente para encontrarlas. Un historiador de nombre Sonu Shamdasani encontró dichas copias y luego de tres años de discusiones con los descendientes de Jung, convenció a la familia para que le permitiera acceder al original para traducirlo y finalmente publicarlo. El libro finalmente se publicará el próximo mes.

Pero, ¿qué encontrarán los lectores en el Libro Rojo? ¿Tiene algún valor para alguien que no sea un junguiano empedernido? Las respuestas a la primera pregunta se pueden vislumbrar leyendo el New York Times artículo sobre el libro:

La premisa central del libro, me dijo Shamdasani, era que Jung se había desilusionado con el racionalismo científico - lo que él llamó "el espíritu de la época" - y en el transcurso de muchos encuentros quijotescos con su propia alma y con otras figuras internas, llega a conocer y apreciar “el espíritu de las profundidades”, un campo que da cabida a la magia, la coincidencia y las metáforas mitológicas entregadas por los sueños. […]

El Libro Rojo no es un viaje fácil: no lo fue para Jung, no fue para su familia, ni para Shamdasani, ni tampoco lo será para los lectores. El libro es grandilocuente, barroco y, como tantas otras cosas sobre Carl Jung, una rareza deliberada, sincronizada con una realidad antediluviana y mística. El texto es denso, a menudo poético, siempre extraño. El arte es deslumbrante y también extraño. Incluso hoy, su publicación se siente arriesgada, como una exposición. Pero, de nuevo, es posible que Jung lo pretendiera como tal. En 1959, después de haber dejado el libro más o menos intacto durante unos 30 años, escribió un breve epílogo, reconociendo el dilema central al considerar el destino del libro. "Para el observador superficial", escribió, "le parecerá una locura". Sin embargo, el mero hecho de que escribió un epílogo parece indicar que confiaba en que sus palabras algún día encontrarían la audiencia adecuada.

Pero las respuestas a la segunda pregunta serán más difíciles de conseguir. Si bien algunas de las teorías de Jung se han convertido en parte de la cultura popular de la psicología, la mayor parte de Jung es difícil de digerir y aceptar al pie de la letra. Sus teorías son muy creativas e interesantes, pero es difícil generalizar a partir de la propia vida interior y la confusión de un hombre. Para comprender a Jung, su vida y de dónde provienen todas sus teorías psicológicas, será un tesoro escondido. Para el resto de nosotros, sin embargo, su valor puede ser más etéreo y más difícil de comprender.

El historiador que hizo la traducción durante los últimos años ha dicho que el mensaje básico del libro es "Valora tu vida interior". Ya sea que lo lea o no, ese es un mensaje digno de cualquier gran teórico de la psicología.