Newtown, narcisismo y el romance de la rabia
Ya se han escuchado muchas voces sobre esta inquietante cuestión. Pero solo unos pocos comentaristas han reconocido que eventos tan raros y trágicos son solo una pequeña parte de la violencia generalizada en este país.
Un tiroteo masivo puede compararse con la repentina erupción de un volcán en una isla que se hunde lentamente: el volcán atrae la atención y la publicidad, y pocos se detienen a preguntar por qué se está hundiendo la isla.
Sin duda, debemos reducir la fácil disponibilidad de armas y municiones letales en este país; mejorar el acceso a los servicios de salud mental para las personas con trastornos graves; y mejorar nuestra coordinación con el personal de la escuela, para que podamos evitar que los jóvenes alienados y descontentos actúen según sus impulsos violentos. Ninguna otra consideración debería distraernos de estos objetivos, ni servir de excusa para la inacción en ningún frente, especialmente con respecto al control de armas de fuego.
Y, sin embargo, más fundamentalmente, también debemos abordar lo que yo llamo "el romance de la rabia" en nuestra sociedad: las muchas formas en que la cultura estadounidense fomenta e incluso valoriza el comportamiento agresivo y enojado.
En su estudio de 2004 sobre jóvenes violentos y enojados, Sandra P. Thomas, PhD y Helen Smith, PhD citaron datos que mostraban que entre los adolescentes estadounidenses, el 75 por ciento de los niños y más del 60 por ciento de las niñas habían golpeado a alguien en los últimos 12 meses “porque estaban enojados." Thomas y Smith opinaron que, "El comportamiento de ira fuera de control parece ser desenfrenado entre los jóvenes, tal vez haciéndose eco del comportamiento modelado por los adultos que se involucran en la ira al volante, la ira y la ira en el escritorio".
Creo que es más probable que los malos modelos a seguir para nuestros hijos fomenten la violencia que las películas o los videojuegos violentos; aunque grotescas, las representaciones en video de asesinatos casuales a veces pueden "inclinar la balanza" hacia la violencia, en jóvenes susceptibles.
Junto con la ira generalizada y el comportamiento agresivo en nuestra sociedad está "... el implacable aumento del narcisismo en nuestra cultura", como Jean M. Twenge, Ph.D y W. Keith Campbell, Ph.D describieron en su libro, La epidemia del narcisismo: vivir en la era de los derechos. Con demasiada frecuencia, se anima a nuestros hijos adolescentes a creer que no hay nada más vital que satisfacer sus propias necesidades inmediatas, independientemente de cómo se vean afectados los demás. Cuando este enfoque excesivo en los propios deseos se fusiona con un aumento de la ira y el resentimiento, a menudo en el contexto de la intimidación por parte de los compañeros, puede seguir la violencia. Agregue a esta combinación los millones de armas letales fácilmente disponibles en el país, y tenemos la receta proverbial para el desastre.
No existen soluciones rápidas o fáciles para estos problemas sociales profundamente arraigados. Pero en el nivel de las relaciones entre padres e hijos, creo que debemos enseñar a nuestros hijos cómo autocontrolarse y modular su ira, de modo que cuando sean provocados o intimidados, tengan las habilidades adecuadas para contener su inclinación natural a tomar represalias.
Las grandes tradiciones espirituales han enfatizado la necesidad de controlar la ira en todas sus formas patológicas. En el judaísmo, la ira se compara con la idolatría, porque cuando nos consume la ira, nos dedicamos a una especie de adoración a nosotros mismos. En la tradición budista, la ira se considera uno de los "tres venenos", junto con la codicia y la ignorancia. Y en la filosofía de los antiguos estoicos, la ira intensa se considera "... la más espantosa y frenética de todas las emociones", para citar las palabras de Séneca. Todas estas tradiciones enseñan métodos para reducir la ira, y nuestra cultura secular puede aprender mucho de estas fuentes antiguas.
Nunca eliminaremos la ira o la violencia, ni un solo remedio evitará más Newtowns. Necesitaremos un esfuerzo multifacético en todos los niveles de la escuela, el gobierno y la familia, a lo largo de muchos años. Pero ahora mismo, todos podemos ayudar contrarrestando el "romance de rabia" de nuestra cultura e inculcando la importancia del autocontrol.
Para más lectura y referencia:
Thomas, S.P. y Smith, H. (2004). Conectividad escolar, comportamientos de ira y relaciones de jóvenes violentos y no violentos. Perspectivas en la atención psiquiátrica, 40, 135-148
Stuart H: Violencia y enfermedad mental: una visión general. Psiquiatría mundial. Junio de 2003; 2 (2): 121-124.
Vossekuil B, Fein RA, Reddy M et al: El informe final y los hallazgos de la Iniciativa Escolar Segura. U.S. Secrete Service y U.S. Department of Education, Washington DC, 2002. Consultado en: http://www.secretservice.gov/ntac/ssi_final_report.pdf (PDF)
Ash P: Niños y adolescentes violentos. En: The American Psychiatric Publishing Textbook of Violence Assessment and Management, págs. 359-380. Editado por Simon, R.I. y Tardiff, K., Washington, DC: American Psychiatric Pub., 2008
Reddy M, Borum R, Berglund J et al: Evaluación del riesgo de violencia dirigida en las escuelas: comparación de la evaluación de riesgos, evaluación de amenazas y otros enfoques. Psicología en las escuelas, 2001; 38: 157-72
Un llamado a una prevención más eficaz de la violencia. Grupo interdisciplinario sobre la prevención de la violencia escolar y comunitaria. Consultado el 20/12/12: http://curry.virginia.edu/articles/sandyhookshooting]
Friedman RA: En el debate sobre armas, un enfoque equivocado sobre la enfermedad mental. New York Times, 17 de diciembre de 2012.
Davis SD, Young EL, Hardman S, Winters R: Detección de trastornos emocionales y del comportamiento
Batchelor S: Budismo sin creencias: una guía contemporánea para el despertar, Riverhead Trade, 1998
Chagdud Tulku: Puertas a la práctica budista: enseñanzas esenciales de un maestro tibetano. Editorial Padma, 2001
Ellis A, Harper R: Una guía para una vida racional, Melvin Powers / Wilshire Book Co., 1961
Telushkin J: El libro de los valores judíos, Harmony Books, 2000.
Pies R: Todo tiene dos asas: la guía de los estoicos sobre el arte de vivir. Libros de Hamilton, 2008
Pies R: Convertirse en un Mensch: Ética talmúdica atemporal para todos. Libros de Hamilton, 2011
Séneca: Cartas de un estoico. Transl. por Robin Campbell, Penguin Books, 1969
Este artículo presenta enlaces de afiliados a Amazon.com, donde se paga una pequeña comisión a Psych Central si se compra un libro. ¡Gracias por su apoyo a Psych Central!
.jpg)
