Religión disfuncional versus una espiritualidad que construye intimidad y comunidad

No tenemos que mirar muy profundamente para reconocer la división generada por las religiones en todo el mundo. Aparte de aquellos con una perspectiva interreligiosa - la verdad existe en muchas formas - las personas a menudo insisten en que sus creencias y prácticas son las únicas sancionadas por Dios.

Pero, ¿sus convicciones religiosas abren sus corazones y profundizan su sabiduría o los desconectan de la vida, del amor y de los demás?

Al crecer como católico, aprecio el sentido de lo sagrado que se impartió, hay algo más que nuestro limitado sentido de nosotros mismos, una vida más grande en la que participamos. Desafortunadamente, este mensaje expansivo fue acompañado por múltiples capas de bagaje, como listo ... respondió a preguntas complejas, una fobia a la auto-indagación y una aversión a nuestro cuerpo humano y nuestros sentimientos.

Después de cuarenta años de investigación psicológica y espiritual, he llegado a ver la espiritualidad saludable como una que nos abre a una mayor intimidad y conexión. Un camino espiritual genuino no se trata de vivir en nuestras cabezas y aferrarnos a las creencias tejidas por nuestras mentes que buscan seguridad. Claro, nuestras creencias y valores pueden guiarnos y recordarnos cómo queremos vivir, como ser amables con las personas y respetuosos con los seres vivos. Pero lo jugoso de la vida espiritual radica en cómo nos conecta con nosotros mismos, los demás y la vida misma. Se trata de estar vivo corporalmente en el mundo.

Muchos de nosotros, especialmente si hemos sufrido heridas o traumas de relaciones, buscamos la religión para protegernos de las ansiedades de las relaciones humanas. Vivir una vida auténtica nos invita a aceptar las incertidumbres de la vida y a involucrarnos sabiamente con la pasión feroz y los sentimientos incómodos que evocan las relaciones.

No puede haber una vitalidad rica, ninguna profundidad espiritual sin reconocer y comprometernos con nuestros sentimientos y anhelos de una manera hábil. La meditación, la oración, las lecturas espirituales y los rituales son aspectos centrales de la mayoría de las religiones y no pretendo minimizarlos. Pero después de décadas de observarme a mí mismo, a mis amigos y a mis clientes de psicoterapia con una inclinación espiritual, me he dado cuenta de que lo que nos detiene espiritualmente es lo que queda sin procesar emocionalmente.

A menos que creemos un espacio amigable para nuestro mundo de sentimientos y anhelos humanos, viéndolos como una puerta en lugar de un obstáculo y trabajando hábilmente con ellos (tal vez con la ayuda de psicoterapia, programas de Doce Pasos o grupos de hombres / mujeres), nuestro el desarrollo espiritual será limitado. Integrar la espiritualidad con la psicología sólida puede facilitar nuestro camino hacia una encarnado vida espiritual en lugar de una que existe entre nuestros oídos.

Recientemente, me tomó diez años redactar un libro sobre la complejidad de integrar nuestros sagrados deseos y sentimientos en nuestro camino espiritual. Como indica su título, el camino espiritual se trata de Bailando con fuego - y navegar por los sentimientos apasionados que la vida y el amor evocan sin quemarse o quemar a los demás.

Ser conscientes de nuestra humanidad abre una puerta a algo más grande que nosotros. La espiritualidad genuina se trata de las conexiones que nos llevan más allá de nuestro pequeño y limitado yo. Como dijo el maestro espiritual judío Martin Buber, "Toda la vida real es encuentro".

¿Se ha preguntado por qué los que tienen una orientación religiosa a menudo hacen tanto daño en el mundo, si no más, como los que no lo hacen? Las ideas espirituales ofrecen una gran cobertura para la mala conducta. Aferrándonos a las convicciones de que tenemos razón o somos salvos o especiales porque suscribimos creencias espiritualmente correctas, nos separamos y herimos a los demás con nuestros juicios moralistas.

Nos dañamos a nosotros mismos y dañamos a los demás cuando nuestras ideas espirituales permanecen desconectadas de los sentimientos y deseos humanos integrados en nosotros. Muchas religiones consideran que el deseo es problemático, una fuente de sufrimiento que debemos evitar o trascender. Sin embargo, esos sentimientos y deseos molestos tienen vida propia. No es probable que se arrastren a un rincón y permanezcan callados, como un niño reprendido y avergonzado, como resultado de directivas espirituales bien intencionadas.

Las creencias religiosas son frágiles; nos rompemos cuando estamos inundados de emociones y deseos sin procesar. La vida espiritual se trata de ensuciarnos las manos, luchar con nuestra experiencia tal como es, en lugar de armarnos con fuerza en una experiencia más plácida o espiritualmente aceptable. La buena noticia es que nuestros sentimientos cambian constantemente: los sentimientos desagradables se calman o cambian cuando los recibimos y los escuchamos, al igual que un niño molesto se calma cuando escuchamos con atención.

Los sentimientos que viven en el templo sagrado de nuestro cuerpo a menudo tienen algún mensaje para nosotros. Una opresión o pesadez en nuestro estómago podría estar diciendo que hay una tristeza o dolor que debemos abrazar con suavidad y tal vez expresar. A medida que prestamos atención a cómo la vida nos habla a través de nuestros sentimientos, sin exagerarlos ni minimizarlos, podemos sentirnos más libres y abiertos.

Hasta que nos sintamos cómodos con el fluir siempre cambiante de nuestros sentimientos, continuarán actuando de manera destructiva. La hostilidad puede surgir cuando menos se espera. Los miedos y tristezas que descartamos como obstáculos no espirituales se agravarán, contribuyendo a la depresión, ansiedad o síntomas físicos. O, nuestro creciente descontento puede llevar a alguna forma de traición, que tiene sus raíces en la auto-traición de cortar partes importantes de nosotros mismos.

Hacer un espacio amigable para los sentimientos agradables y desagradables nos conecta con nosotros mismos y con los demás. Algunas personas piensan que prestar atención a los sentimientos las vuelve egocéntricas. Realmente nos convertimos Menos egocéntrico a medida que entramos con gracia en nosotros mismos de una manera que nos permite extender la atención a los demás. Practicando la gentileza hacia nosotros mismos, podemos extender una empatía más profunda y cálida hacia los demás. Registramos sus sentimientos y necesidades con mayor claridad y nos sentimos motivados a responder.

Abrirse a lo que es auténtico dentro de nosotros de una manera amable y amorosa crea la base para una espiritualidad más resistente. Parece que ha llegado el momento de tener un diálogo valiente y respetuoso sobre la práctica disfuncional y las interpretaciones de la religión que conducen a la división y la desconexión frente a la espiritualidad saludable que conecta nuestros corazones y fomenta comunidades vibrantes.

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