Tratando de no intentarlo: el arte y la ciencia de la espontaneidad
Ha habido historias de personas que se quedan dormidas en las sillas fuera de la sala de emergencias de un hospital porque es allí donde deben hacer lo contrario, permanecer despiertos, para expresar la gravedad de su insomnio. Es seguro que esforzarse demasiado puede resultar contraproducente con los deportes, hablar en público, cualquier tipo de actuación, citas y casi todo aquello en lo que desea tener éxito.
Resolviendo la paradoja de tratando de no intentarlo, o asegurar la relajación para tener éxito, ha involucrado a grandes pensadores a lo largo de la historia.
Algunos de los más influyentes vivieron en China desde el siglo V al III a. C., provenientes de las llamadas escuelas confuciana y taoísta. Este concepto era tan crucial que todos construyeron sus sistemas religiosos en torno a las virtudes de la espontaneidad y creían que el éxito general en la vida era un subproducto de estar a gusto y la efectividad que una persona logra cuando está completamente absorta en una actividad.
Edward Slingerland, profesor de estudios asiáticos en la Universidad de Columbia Británica, explora las múltiples facetas de la espontaneidad y por qué es tan crucial para nuestro bienestar en su nuevo libro: Tratando de no intentarlo: el arte chino antiguo y la ciencia moderna de la espontaneidad. El escribe:
Nuestro enfoque excesivo en el mundo moderno en el poder del pensamiento subconsciente y los beneficios de la fuerza de voluntad y el autocontrol nos hace pasar por alto la importancia generalizada de lo que podría llamarse "pensamiento corporal": comportamiento tácito, rápido y semiautomático que fluye de la inconsciente con poca o ninguna interferencia consciente. El resultado es que con demasiada frecuencia nos dedicamos a esforzarnos más o movernos más rápido en áreas de nuestra vida donde el esfuerzo y el esfuerzo son, de hecho, profundamente contraproducentes.
Slingerland introduce dos conceptos que se entretejen en el pensamiento chino: wu-wei, que se traduce literalmente como "no intentar" o "no hacer" (que significa "acción sin esfuerzo" o "acción espontánea"); y de, que significa "virtud" o "poder carismático". Sin embargo, existen diferentes rutas para ellos. Confucio cree que logramos un estado de wu-wei y lo conseguimos mediante el trabajo duro, la diligencia y el aprendizaje, mediante un proceso de autocultivo que es agotador. Laozi, por otro lado, aconseja a una persona que "deshaga" o relaje gradualmente la mente y el cuerpo, relajándose en un estado de inconsciencia. El lugar feliz de Laozi probablemente se asemeja al "subidón del corredor", lo que los neurocientíficos explican como la regulación a la baja de las regiones de control cognitivo en la corteza prefrontal que se produce durante el ejercicio físico intenso.
Estoy intrigado por los conceptos de wu-wei y de porque mi problema siempre ha sido esforzarme demasiado, forzar un resultado prematuramente, desgarrar la crisálida de la oruga antes de que se desarrollen las alas de la mariposa. Irónicamente, el día Tratando de no intentar Llegué a mi puerta. Acababa de enviar a mi psiquiatra y terapeuta un nuevo programa de recuperación que diseñé para asegurarme de que estaba haciendo absolutamente todo lo posible para aliviarme de una depresión obstinada que es realmente cómoda dentro de mi cabeza.
Mi plan, que implementé la semana pasada, incluye:
- Curso semanal de reducción del estrés basado en la atención plena (más retiro de fin de semana)
- 45 minutos de meditación / diarios
- lámpara de luz sunbox 60 minutos / diario
- oración 15 minutos / diario (más misa dominical)
- diario de gratitud / diario
- diario de humor y sueño / diario
- nadar 200 vueltas / 4 veces por semana
- corre 6 millas / 1 o 2 veces por semana
- yoga durante 90 minutos / 2 veces por semana
- trabajo significativo / 20 horas semanales
- dieta verde: basada en verduras de hoja verde en cada comida, batidos verdes, semillas de lino, frutas
- sin azúcar, harina blanca, alimentos procesados
- sin lácteos
- carne reducida; pesado en lentejas, frijoles
- sin cafeína
- no alcohol
- buena higiene del sueño
- psicoterapia / semanal o quincenal
- visita psiquiátrica / mensual
- medicamentos y análisis de laboratorio
Este podría ser un caso en el que me estoy esforzando demasiado. Simplemente conecté todas las herramientas efectivas que encontré en mi investigación para tratar la depresión. Pero, como explica Slingerland, la mente-cuerpo-espíritu no siempre responde a un cálculo de esfuerzos. Uno más uno no siempre es igual a dos. El escribe:
Nuestra concepción moderna de la excelencia humana a menudo es empobrecida, fría y sin sangre. El éxito no siempre proviene de pensar con más rigor o esforzarse más. En un mundo cada vez más dominado por las escuelas intensivas, las cintas de correr (literal o no), la conectividad las 24 horas del día, los 7 días de la semana y una gran cantidad de estrés, ver el mundo en términos del poder y la gracia de la espontaneidad puede ayudarnos a entender mejor nuestro trabajo. nuestras metas y nuestras relaciones.
Supongo que deberían añadirse un poco de wu-wei y de a mi lista.
Este artículo presenta enlaces de afiliados a Amazon.com, donde se paga una pequeña comisión a Psych Central si se compra un libro. ¡Gracias por su apoyo a Psych Central!
