Respuesta a los insultos raciales arraigados en fundamentos culturales

En un esfuerzo por explicar la variación en las respuestas individuales a los insultos raciales, los investigadores han determinado que de dónde venimos hace una gran diferencia.

Los investigadores descubrieron que las mujeres afroamericanas son más propensas que las mujeres asiáticoamericanas a rechazar directamente los comentarios racistas, una diferencia que puede reflejar diferencias culturales profundamente arraigadas.

“Nuestro trabajo muestra que los antecedentes raciales, étnicos y culturales son fuentes de diversidad que pueden explicar por qué los diferentes objetivos del racismo se comportan de la manera que lo hacen”, dijo la investigadora Elizabeth Lee, estudiante de doctorado en la Penn State University.

Publicado online en Boletín de personalidad y psicología social, el estudio se basa en trabajos anteriores que muestran diferencias distintas entre personas de diferentes culturas en el manejo de conflictos, el estilo de comunicación y las reglas de exhibición emocional.

En un experimento, los investigadores reclutaron mujeres asiáticas y mujeres negras para hablar con otro estudiante universitario en línea usando Instant Messenger (IM). El interlocutor era en realidad un asistente de investigación capacitado para hacer un comentario racista, como "Las citas [negros / asiáticos] son ​​herramientas que permiten que [negros / asiáticos] los controlen", o un comentario paralelo no racista pero aún grosero.

Luego, los participantes participaron en lo que parecía un estudio de prueba de sabor no relacionado para elegir un dulce para que comiera su compañero de conversación. Los participantes podían elegir entre una variedad de gominolas que incluían gominolas de buen sabor (por ejemplo, cereza, limón) y de mal sabor (por ejemplo, cerumen, suciedad).

Los investigadores analizaron las conversaciones para medir qué tan directamente respondieron los participantes al comentario ofensivo. También tomaron nota de los sabores de gominolas seleccionados para los interlocutores como medida de una forma indirecta de responder al interlocutor.

“Los resultados de este estudio mostraron que era más probable que los afroamericanos respondieran más directamente cuando miramos las transcripciones de las conversaciones de mensajería instantánea”, dijo Lee.

"Sin embargo, esta diferencia en el estilo de respuesta desaparece cuando miras qué tipo de caramelos le dieron al interlocutor ofensivo". Para las mujeres asiáticas, la selección de gominolas sirvió como un método indirecto para responder al comentario racista, una especie de venganza silenciosa.

Un segundo estudio utilizó un formato de investigación diferente. Los investigadores hicieron que un grupo diferente de participantes negros y asiáticos imaginaran tener una conversación con un extraño que hace un comentario racista. Luego, los investigadores les preguntaron sobre su respuesta anticipada al comentario y sus objetivos para su comportamiento imaginado.

“Los objetivos que nos interesaban se basaban en las normas que deberían ser sancionadas por la cultura afroamericana o asiáticoamericana para este tipo de situaciones”, dijo Lee. Los resultados encontraron que los estadounidenses de origen asiático eran más propensos a decir que no responderían directamente, impulsados ​​por su deseo de mantener la paz en la interacción.

"Nuestros hallazgos son consistentes con la herencia cultural de las mujeres negras, que celebra los logros pasados ​​de otras personas negras que enfrentaron la discriminación, así como la herencia de las mujeres asiáticas, que aconseja encontrar soluciones oportunas en nombre de las relaciones pacíficas", escriben los investigadores.

“[Responder al racismo de una manera que parece pasiva o indirecta no indica sentirse menos ofendido por el racismo en comparación con responder a un comportamiento más directo y verbal”.

Lee cree que el estudio destaca la importancia del origen racial al hacer recomendaciones sobre cómo las personas deben manejar la discriminación interpersonal.

Fuente: Sociedad de Personalidad y Psicología Social.

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