Quédate quieto ... No, de verdad, quédate quieto: una entrevista con Anne Simpkinson

He dedicado muchas publicaciones al tema de la quietud ... como cómo hacerlo. Todavía estoy realmente confundido, para ser perfectamente honesto, SIN EMBARGO, he conocido a varias hermanas del alma en el camino que buscan el mismo tipo de paz espiritual. Una de mis compañeras de quietud es Anne Simpkinson, la editora administrativa en línea de Guideposts.org. Anne ha coeditado dos antologías: Historias sagradas y "Nourishing the Soul", y coescribió Trabajo del alma: una guía de campo para buscadores espirituales. Puede leer sus maravillosas publicaciones de blog en "Thrive" en Guideposts.org.

1.Acabo de escribir un artículo sobre las vacaciones y encontré algo de literatura que decía, por mucho que hablemos de querer cambiar nuestro entorno y relajarnos durante una semana o dos, la mayoría de nosotros somos incapaces de hacer precisamente eso y, en realidad, tenemos miedo de hacerlo. , porque crea una especie de incomodidad de sentarse en silencio y tocar los deseos de nuestro corazón. ¿Puedes hablar con eso?

Anne: Nos bombardean a diario con ruido, información y actividad. Así que sí, en ese entorno, es difícil escuchar profundamente a nuestro yo más íntimo. La tranquilidad, la contemplación y el silencio pueden incomodar a las personas porque no están acostumbradas. Y, sin embargo, el silencio es como un pozo profundo y refrescante que puede mantenerte a flote en tiempos difíciles, encender tu creatividad, profundizar tu fe y darle más sentido a tu vida.

¡Muchas personas encienden el televisor a primera hora cuando se despiertan por la mañana! No puedo empezar el día con la energía de los anuncios ruidosos y las noticias de última hora. Es demasiado discordante. Dicho esto, vivo en la ciudad de Nueva York y amo la energía, la gran cantidad y diversidad de personas de todos los ámbitos de la vida y de todos los rincones del mundo: el caos general de una gran ciudad internacional. Entonces, cuando hago un retiro silencioso, me lleva varios días reducir la velocidad, aquietar mi mente y volverme hacia adentro.

Cuando era más joven, era un niño de los años 60 y 70, pensé que Nirvana podría convertirse en un estado mental cotidiano. Ahora me doy cuenta de que vivimos la vida lo mejor que podemos "en el mercado", pero también necesitamos crear lugares y espacios donde podamos reducir la velocidad, respirar, contemplar, sumergirnos en el silencio.

2. ¿Qué técnicas ha utilizado para reducir la velocidad y tratar de permanecer quieto?

Anne: Hay pequeños trucos que me juego a mí misma. Como dije, no enciendo la radio (excepto para despertarme por la mañana) ni la televisión por la mañana. Muchas veces, cuando estoy conduciendo, apago la radio. No llevo un ipod o radio cuando salgo a caminar por la mañana. Cuando escribo, de vez en cuando tengo música de fondo, pero la mayoría de las veces, no. El silencio me ayuda a concentrarme y concentrarme mejor.

Tengo una forma infalible de reducir la velocidad: vivir con un gato o dos. Mi gata de esmoquin de siete años y medio, Mimi, se une a mí cuando hago mi oración central por la mañana. Una vez que se acomoda, se rinde a dormir, “las siestas de gato”, y su quietud es contagiosa. Después de 20 minutos, mi período regular de oración, agrego tiempo para las oraciones de intercesión solo para quedarme un poco más en ese estado de paz con ella.

3. ¿Tiene alguna práctica de meditación diaria que le ayude a empezar el día con (relativa) tranquilidad?

Anne: A mediados de los 90, encontré una práctica llamada Centrar la oración, que fue desarrollada por tres monjes trapenses: el padre Thomas Keating, el padre M. Basil Pennington y el padre William Menninger. La práctica se basa en un método descrito en el texto del siglo XIV, La nube del desconocimiento, y que se ha ido perfeccionando a lo largo de los años. En lugar de concentrarse en la respiración de uno o repetir un mantra, uno usa una palabra sagrada para renovar la intención de uno de estar con Dios, de estar con Dios como Dios es. Esto, por supuesto, requiere que nos desconectemos de nuestros pensamientos. Los pensamientos nunca desaparecen realmente, pero se mueven de su lugar ruidoso habitual en el primer plano de la conciencia al fondo; la experiencia es simplemente sentarse en Quietud y Silencio. O usando las palabras de San Gregorio, uno "descansa en Dios". Es una imagen preciosa, ¿no? Al igual que Mimi se rindió a dormir en mis brazos, yo también puedo entregarme a la presencia amorosa de Dios y abrazar a través de la oración centrada, a través del Silencio.

Así que esa es mi práctica diaria y además participo en un grupo semanal, que es un elemento realmente importante de la práctica. Creo que rezar con los demás intensifica la experiencia y recarga el compromiso de uno.

De vez en cuando, dirijo talleres de oración centralizada de un día, como un día de Adviento o de Cuaresma, o participaré en un fin de semana de retiro en silencio. También hice un par de retiros de diez días. Si tiene el tiempo y los recursos para hacerlo, le recomiendo encarecidamente retiros prolongados. Impulsan su práctica y lo ayudan a darse cuenta de las riquezas que puede generar sumergirse en el centro de uno.

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