La psicología de Hasan: The Ft. Tirador de capucha
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El mayor Nidal Malik Hasan aparentemente ahora está consciente y hablando en su cama de hospital, después de recibir varios disparos del sargento. Kim Munley, una oficial de policía civil, que desinteresada y heroicamente se puso en peligro para salvar la vida de innumerables personas. Munley está estable pero en buenas condiciones y es muy optimista, según informes de noticias. Virginia Tech ayudó a guiar la respuesta agresiva de Munley a los tiroteos de Hasan. "La lección de Virginia Tech fue: no espere a que los refuerzos, diríjase al objetivo y elimine al tirador", dice Chuck Medley, jefe de los servicios de emergencia de Fort Hood, al Christian Science Monitor. "Requiere coraje y habilidad".
Será interesante escuchar lo que Hasan tiene que decir, pero no se sorprenda si arroja poca luz sobre sus acciones. Los criminales a menudo justifican sus actos con racionalizaciones que solo tienen sentido racional para ellos.
Lo que está claro es que el mayor Hasan era un individuo conflictivo y con problemas. Algunos lo llaman terrorista, lo que significa, literalmente, el uso sistemático del terror (un estado de miedo o ansiedad intenso y extremo), especialmente como medio de coerción. No estoy seguro de lo que Hasan esperaba coaccionar con sus acciones, ¿quizás el fin de las guerras en Afganistán e Irak? - y no estoy seguro de que haya sido muy sistemático al respecto, ya que eligió un lugar donde la mayoría nunca ha estado, visto o sabido mucho (un campo de entrenamiento del Ejército). Pero, de hecho, si su objetivo era provocar terror, estoy seguro de que tuvo éxito ese día.
La creciente oposición de Hasan a las guerras
Hasan aumentó su oposición a las guerras a medida que avanzaba su carrera militar y las guerras (ingresó en el ejército antes de las guerras). Según el más reciente New York Times artículo, durante los últimos cinco años, Hasan también comenzó a oponerse abiertamente a las guerras por motivos religiosos. Pero entre el rango de los médicos, la oposición a la guerra no es infrecuente. Después de todo, los médicos ven la sangrienta realidad de la guerra en su trabajo todos los días. Y Hasan, en su trabajo como psiquiatra como alguien que a veces veía y hablaba con veteranos que regresaban del combate, probablemente comprendió el costo psicológico y emocional que ese combate puede tener en un ser humano.
los New York Times También informa que durante la última década, Hasan recurrió cada vez más a su propia religión, el Islam, en busca de respuestas. Esto no es raro que lo haga una persona, especialmente después de que perdió a sus padres en un lapso de 3 años el uno del otro en 2001. Combinado con los ataques terroristas en los Estados Unidos en 2001, en lugar de hacer a Hasan más pro estadounidense, aparentemente lo convirtió más pro-Islam. Por lo general, eso no sería un gran problema para la mayoría de las personas. Pero ciertamente podría convertirse en un problema cuando se libran dos guerras contra personas que son principalmente musulmanas.
Sin embargo, el meollo del asunto es este: los musulmanes sirven con honor en el ejército, en la sociedad y en nuestro gobierno todos los días. Si bien muchos de ellos se oponen a las guerras, al igual que muchos, muchos estadounidenses en general lo hacen, la mayoría de ellos no toma medidas contundentes y violentas con sus objeciones.
Hasan carecía de apoyo, estaba en conflicto con su religión
Hasan era diferente. Psicológicamente tuvo dificultades para aceptar sus roles conflictivos como musulmán y como alguien a quien se le pediría que sanara a quienes luchan activamente contra los musulmanes. (Como psiquiatra, aunque pudo haber estado en una zona de combate, es poco probable que él mismo hubiera visto alguna acción directa). Cuando la mayoría de nosotros estamos seriamente en conflicto acerca de las decisiones importantes en nuestras vidas, la mayoría de nosotros toma medidas para encontrar una solución al conflicto - lo resolvemos con otros, hablamos con un profesional, buscamos orientación en nuestra fe, amigos y familiares.
Al parecer, Hasan no tenía muchos amigos y tampoco parece haber tenido mucho contacto con su familia. El apoyo social, tan importante para mantenernos conectados con la sociedad y los que nos rodean, parecía faltar seriamente en la vida de este hombre. Buscó el consejo y la amistad de otros, pero aparentemente hizo poco con los consejos que le dieron y sólo tenía unos pocos conocidos.
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