La psicología del culto a las celebridades
El jueves, BrainBlogger publicó una entrada interesante que profundiza en la investigación sobre el "culto a las celebridades", que probablemente incluye a muchos más estadounidenses de lo que la mayoría de la gente cree.
Se han realizado muchas investigaciones sobre quién participa en el culto a las celebridades y qué impulsa la compulsión. El culto a las celebridades con fines puramente de entretenimiento probablemente refleja una personalidad extravertida y probablemente sea un pasatiempo saludable para la mayoría de las personas. Este tipo de adoración a una celebridad implica comportamientos inofensivos como leer y aprender sobre una celebridad. Las actitudes personales intensas hacia las celebridades, sin embargo, reflejan rasgos de neuroticismo. Las descripciones más extremas del culto a las celebridades exhiben un comportamiento patológico límite y rasgos de psicoticismo. Este tipo de adoración de celebridades puede implicar empatía con los fracasos y éxitos de una celebridad, obsesiones con los detalles de la vida de una celebridad y una identificación excesiva con la celebridad.
Creo que si la gente sigue el ritmo de las celebridades como pasatiempo (al igual que yo me mantengo al día con las tendencias tecnológicas), está bien y no hay nada de malo en ello. Pero cuando las personas ven a las celebridades como modelos reales a seguir, o personas a las que les gustaría modelar sus vidas, es cuando creo que está llevando las cosas un poco demasiado lejos.
¿La adoración a las celebridades es buena o mala?
La investigación nos proporciona una imagen mixta. North y col. (2007) encontraron que hay cierto tipo de persona que parece atraída por el culto a las celebridades:
[…] N la adoración de celebridades sociales de entretenimiento (posiblemente la forma más normal) parece no tener implicaciones para el estilo de atribución o la autoestima, la adoración intensa de celebridades personales se relacionó con una autoestima positiva pero también con una propensión hacia atribuciones estables y globales, y la adoración de celebridades patológica límite (posiblemente la forma más desordenada) estaba relacionada con estilos de atribución externos, estables y globales y estaba cerca de asociarse negativamente con la autoestima.
Esto sugiere que las personas con la adoración más extrema a las celebridades se involucran en un estilo atribucional que cree que la causa de la mayoría de los eventos en la vida de la persona son externas, es decir, están fuera del control de la persona que experimenta el evento. Las personas que tienen atribuciones globales estables comparten ese estilo de atribución con las personas deprimidas. Entonces, las personas que tienen el culto a las celebridades más extremo buscan explicaciones en el mundo exterior y creen que las celebridades podrían tener una parte de esa cura.
North y sus colegas (2007) también brindan una buena descripción general de lo que la investigación previa ha encontrado en esta área:
Varios estudios han abordado los correlatos del culto a las celebridades, como una mayor incidencia entre los jóvenes (Ashe y McCutcheon, 2001; Giles, 2002; Larson, 1995); empleo de un estilo amoroso de juego (McCutcheon, 2002); una asociación negativa con algunas formas de religiosidad (Maltby, Houran, Lange, Ashe y McCutcheon, 2002); y vínculos con diferentes aspectos de las dimensiones de personalidad de Eysenck (por ejemplo, Eysenck y Eysenck, 1975) (Maltby, Houran y McCutcheon, 2003).
Más interesante en el contexto de esta investigación, Maltby et al. (2004) concluyó que el culto intenso a las celebridades personales se asoció con una peor salud mental y, en particular, con una peor salud general (depresión, ansiedad, síntomas somáticos, disfunción social) y afecto negativo (afecto negativo, estrés y bajo afecto positivo y satisfacción con la vida). . De manera similar, Maltby, McCutcheon, Ashe y Houran (2001) encontraron que el culto intenso a las celebridades personales estaba asociado con la depresión y la ansiedad.
El culto a las celebridades es especialmente perturbador y frecuente entre las adolescentes:
Los hallazgos sugieren que en las adolescentes, existe una interacción entre la adoración intensa a las celebridades y la imagen corporal entre las edades de 14 y 16 años, y se ha encontrado alguna evidencia tentativa que sugiere que esta relación desaparece al inicio de la edad adulta, 17 a 16 años. 20 años (Maltby, 2005).
Creo que estos hallazgos no son sorprendentes cuando se toman en contexto. Los adolescentes buscan modelos positivos que puedan emular. Lamentablemente, nuestra cultura refuerza continuamente la importancia y el valor de las celebridades, por lo que no sorprende que las adolescentes centren su atención en ellas.
Además, cuando nuestras propias vidas comienzan a ir cuesta abajo, ganamos algo de valor (y tal vez un pequeño impulso a nuestro estado de ánimo y autoestima) cuando podemos leer acerca de las personas más famosas y populares de nuestra cultura que sufren problemas no muy diferentes. de la nuestra. Rompen, se maquillan, visten mala ropa, tienen resaca, como nosotros.
Y tal vez esa sea la verdadera clave ... Que estamos buscando un signo de humanidad con el que podamos relacionarnos y que nos resulte familiar, a pesar de lo lejanas, irreales e inalcanzables que están esas vidas.
Referencias:
Maltby, J., Giles, DC., Barber, L. y McCutcheon, L.E. (2005). Adoración intensa y personal de celebridades e imagen corporal: evidencia de un vínculo entre las adolescentes. Revista británica de psicología de la salud, 10 (1), 17-32.
North, A.C., Sheridan, L. Maltby, J. y Gillett, R. (2007). Estilo atribucional, autoestima y culto a las celebridades. Psicología de los medios, 9 (2), 291-308.
