Cuatro razones más por las que recibir es más difícil que dar
Suena bien, suena noble. Las relaciones sufren cuando estamos tan absortos en nosotros mismos que no estamos disponibles para los demás. Pero dar es la mitad de lo que el amor requiere de nosotros. Mi experiencia como psicoterapeuta durante más de treinta años revela que las relaciones son igualmente propensas a fracasar porque no somos expertos en el arte de recibir.
En un artículo anterior, hablé de cinco razones por las que recibir es más difícil que dar. Aquí ofrezco cuatro ángulos más sobre por qué ser receptivo es complicado. Ser consciente de estos desafíos puede permitirle recibir más profundamente.
1. Recibir expone nuestra vulnerabilidad.
Cuando alguien ofrece un comentario generoso o nos mira con ternura a los ojos, modifica una vulnerabilidad central. Evoca algo en nosotros que anhela ser visto y valorado. A menudo escondemos esta tierna parte de nosotros mismos, temerosos de que si otros ven nuestra debilidad, puedan rechazarnos, juzgarnos o explotarnos.
Es un desafío continuo recordar que nos invita a trabajar con la respuesta instintiva de lucha, huida y congelación diseñada para protegernos del peligro físico o emocional. Pero sucumbir a nuestro modo predeterminado de estar en guardia o mantener una distancia fría cuando la gente ofrece un gesto de franqueza en realidad no proporciona seguridad; confiere aislamiento.
Se necesita una conciencia valiente para notar y abrazar la incomodidad que surge durante la delicada danza de dar y recibir. Recibir un regalo que refleje cariño o que invite al contacto evoca una incomodidad interpersonal. Existe una ambigüedad: no saber a dónde pueden ir las cosas, lo cual es estimulante y aterrador. Cultivar la amplitud alrededor de nuestra incomodidad humana puede permitir un movimiento hacia un momento sagrado de conexión.
2. Creemos que debemos ser independientes.
Nuestra cultura venera la independencia como la máxima libertad y el boleto a la felicidad. Está bien tener pareja y tener amigos, pero se supone que no debemos depender demasiado de ellos, no sea que exponga un punto débil de ser "necesitado". Esta etiqueta causa pavor en los corazones de quienes adoran en el altar de la independencia. Tener necesidades y deseos evoca el temor temido de ser un bebé dependiente e indefenso. ¡Qué vergüenza no sostenernos sobre nuestros propios pies!
¿Pero adivina que? Estamos programados para necesitarnos el uno al otro. Sin conexiones saludables, nuestro sistema inmunológico sufre. Nuestra alma se marchita. Nuestra propia naturaleza debe estar interrelacionada. Como dice el maestro budista Thich Nhat Hanh, estamos "inter-somos". Interser significa que no existimos aparte de la intrincada red de la vida. No hay nada de vergonzoso en vivir en armonía con nuestra naturaleza básica.
Reconociendo que nuestra propia existencia está interrelacionada, podemos sentirnos bien al querer interacciones satisfactorias; no podemos prosperar sin él. Refugiarse en la sangha (comunidad) es uno de los tres votos de refugio en el budismo. Cultivamos la sabiduría y la compasión a través de conversaciones sensibles y conexiones armonizadas entre nosotros.
3. Tenemos miedo de nuestro anhelo de amor y conexión.
El lugar dentro de nosotros que anhela recibir es un lugar tierno. Al crecer, nuestro anhelo de aceptación y comprensión podría haberse encontrado con mensajes tóxicos de que algo anda mal con nosotros por querer. Como resultado, aprendimos que no es seguro tener deseos y anhelos. Simplemente conduce a problemas, es mejor confiar en nosotros mismos.
Al concluir que recibir es peligroso, nuestros receptores receptores se atrofian. Nos sentimos torpes cuando una palabra cariñosa o una atención amable se pasea por nuestro camino. Nos retorcimos, protestamos, objetamos. O bien, ofrecemos un "gracias" demasiado rápido en lugar de hacer una pausa, tomar un respiro y dejar entrar el regalo de la preocupación. Temeroso de nuestro propio anhelo, permanece escondido.
4. Sospechamos de los motivos de las personas.
Sin que lo sepamos, la gente puede sentir nuestro muro impenetrable, construido con viejas heridas y miedos, solidificando en un cinismo que repele el contacto. Incluso si no pueden señalar lo que está sucediendo, la gente siente nuestra lucha, nuestro distanciamiento, nuestro rechazo a su intento de conexión.
Cuando las personas no se sienten recibidas, permanecen distantes, lo que nos deja preguntándonos: ¿Por qué estoy tan solo? Lamentablemente, no somos conscientes de cómo alejamos a las personas al no recibirlas con amabilidad y al permitir un flujo de dar y recibir que se nutre mutuamente.
Te sientas frente a alguien con quien estás saliendo; sonríen o hacen una pregunta. ¿Se siente bien al recibir el interés de alguien o se pregunta: "¿Qué quieren de mí?" Seguro, pueden querer algo, ¡pero quizás porque les gustas! Si sospecha de sus motivos en lugar de darles el beneficio de la duda, puede alejarlos.
Cuando nuestro anhelo de conexión choca con nuestra historia de rechazo y vergüenza, nos volvemos ambivalentes sobre la recepción. Una parte de nosotros desea el contacto, mientras que otra parte le tiene aversión.
¿Podemos permitirnos el regalo de dejar entrar la vida dejando entrar a las personas? Mientras exploro en mi libro, Bailando con fuego:
“Al encontrar un camino para sanar nuestros bloqueos para recibir, nos volvemos más disponibles para dejar entrar el amor y la crianza. Algo dentro de nosotros se suaviza y sonríe mientras bajamos la guardia y permitimos que una persona entre en ese lugar sagrado dentro de nosotros que anhela una palabra amable, un toque tierno o algún dulce gesto de amor ".
Las prácticas de meditación y atención plena que nos alientan a darnos cuenta y hacernos amigos de nuestra experiencia sentida momento a momento, como el Focusing de Eugene Gendlin, pueden permitir un ablandamiento interior que nos posiciona para recibir más profundamente. Es posible que entonces notemos grandes oportunidades de recibir que a menudo ignoramos: deleitarnos con la belleza de la naturaleza, un gesto generoso o la sonrisa de un extraño.
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