Nuevo libro analiza la vida vivida en y a través de los medios

Un profesor de la Universidad de Indiana cree que la sociedad ha ido más allá del punto de no retorno en nuestra obsesión y dependencia de los medios para existir día a día.

En "Media Life" (Cambridge Polity Books), Mark Deuze, Ph.D., explora el papel esencial e interconectado de los medios de comunicación como parte de nuestra vida diaria. El libro utiliza la forma en que los medios funcionan como una lente para comprender los problemas clave en la sociedad contemporánea, donde la realidad es de código abierto, las identidades, como los sitios web, siempre están en construcción y la vida privada se vive en público.

Deuze cree que las computadoras de mano, los teléfonos inteligentes, los canales de redes sociales y los sistemas de juegos nos brindan canales para expresar quiénes somos. Para él, el deseo de expresar lo que nos mueve es una característica innata con herramientas de comunicación modernas que nos permiten llegar o compartir con una audiencia más amplia.

“En todo caso, hoy los usos y apropiaciones de los medios pueden verse como fusionados con todo lo que la gente hace, dondequiera que esté la gente, todas las personas a las que aspiran ser”, escribió Deuze en el resumen de su nuevo libro.

“No hay nada externo a la vida de los medios: cualquier cosa que percibamos como una trampilla de escape, un pasaje de salida o una tecla de eliminación potencial es solo una ilusión. De hecho, solo podemos imaginar una vida fuera de los medios ”, agregó Deuze, profesor asociado de telecomunicaciones.

“Los medios son para nosotros como el agua es para los peces. Esto no significa que la vida esté determinada por los medios, solo sugiere que nos guste o no, todos los aspectos de nuestras vidas tienen lugar en los medios ".

Cualquier padre que tenga un adolescente con un teléfono móvil apreciará la hipótesis de Deuze.

La posición del profesor de IU va en contra de lo que piensan muchos otros en su campo de investigación de medios y comunicaciones: que los medios y sus dispositivos relacionados tienen un efecto en nosotros y que cuanto más los usamos, más moldean nuestras vidas.

"Después de años de enseñar sobre esto, comencé a darme cuenta de que podría haber algo fundamentalmente defectuoso en todas estas suposiciones, en el sentido de que todas se basan en la premisa de que podemos controlar los medios", dijo en una entrevista.

En "Media Life", Deuze se propuso desafiar estas suposiciones y examinar cómo están cambiando nuestras vidas en un mundo donde las divisiones entre canales y contenido y entre la comunicación interpersonal y mediada se están desvaneciendo.

Un contrapunto de referencia para el libro fue el best-seller de 2011 de Sherry Turkle, "Solos juntos: por qué esperamos más de la tecnología y menos unos de otros".

Mientras que Turkle mantiene separados a los humanos y sus máquinas y, por lo tanto, señala con preocupación la mayor intimidad entre ellos, Deuze sugiere que nuestra cercanía a las tecnologías ayuda a revelar la interdependencia de todos nosotros, incluido el planeta y nuestras tecnologías.

“Lo que hacemos en los medios tiene cualidades mágicas”, dice, “porque podemos vernos y vivir nosotros mismos. Este tipo de visibilidad debería hacernos conscientes de nuestra responsabilidad social compartida ”.

Deuze estudió el uso de los medios en una plataforma global. Consideró las formas en que la gente vive en los medios de comunicación de todo el mundo, desde Estados Unidos hasta su país de origen, los Países Bajos, y desde Sudáfrica hasta Hong Kong.

Una parte integral de su estudio fue una revisión del uso y la función de los teléfonos móviles en los países en desarrollo, así como la obsesión actual del mundo desarrollado por los televisores de alta definición con acceso a Internet.

En el corazón del proyecto de Deuze estaba responder a la pregunta de "cómo es una vida en los medios buena, apasionada, hermosa y socialmente responsable".

“En términos de lo que comunican los medios, es tentador señalar a los gobiernos, las empresas y las corporaciones por impulsar un flujo implacable y cada vez más acelerado de contenido y experiencias en nuestras vidas”, dijo.

“Sin embargo, la mayor parte de la comunicación mediada comprende el trabajo que realizamos tú y yo: a través de nuestros interminables mensajes de texto, chats y correos electrónicos, con nuestras llamadas telefónicas desde cualquier lugar y en cualquier momento, ya través de nuestras redes sociales en línea que funcionan como archivos vivientes de la realidad social.

“Dado que la mayoría de la población mundial posee un teléfono móvil, las redes de telecomunicaciones abarcan casi cada centímetro del mundo, las cifras de ventas de todos y cada uno de los dispositivos de medios crecen constantemente en todo el mundo, el tiempo dedicado a los medios de comunicación cada año y todos los medios de forma predeterminada integrado en un modo de ser vivo en tiempo real y siempre activo, una mediatización casi completa de la sociedad parece una observación un tanto evidente ".

En lugar de ser "adictos" a nuestras tabletas, teléfonos móviles y jugadores de videojuegos, Deuze dijo que tenemos una "relación profundamente emocional que tenemos con nuestros medios y a través de nuestros medios con otras personas".

Curiosamente, Deuze no cree que este sea un fenómeno nuevo. Más bien, establece paralelismos entre las pinturas rupestres prehistóricas y el "muro" de Facebook.

“Es como pinturas rupestres; qué estamos pintando en la pared, historias sobre quiénes somos, a dónde pertenecemos y qué es lo que realmente le importa a la comunidad de la que creemos formar parte, esa es la definición de cada actualización de estado ", dijo.

“Nada de lo que estamos haciendo ahora es nuevo, es solo que es más visible y todo el mundo participa. Solía ​​ser que solo unos pocos privilegiados podían pintar las paredes de la cueva; ahora lo estamos haciendo todos ".

En el capítulo final del libro, Deuze reúne todos los elementos de su exploración de la vida tal como se vive en los medios de comunicación a través del diagnóstico de un "Truman Show Delusion".

El término fue acuñado por Joel e Ian Gold, psiquiatra y filósofo de la ciencia respectivamente. Sugiere que síndromes clásicos como el narcisismo y la paranoia, en combinación con tecnologías de la información generalizadas que difuminan los límites entre los mundos físico y virtual, han producido nuevos tipos de psicosis.

"En la vida de los medios, el mundo ciertamente puede parecer un estudio de televisión como en la película 'Truman Show', con la diferencia significativa de que no hay salida", dijo Deuze. “Por lo tanto, la pregunta no es cómo evitar o destruir a los medios de comunicación en nuestras vidas; más bien deberíamos investigar qué podría hacer Truman Burbank (el personaje de Jim Carrey) si decidiera permanecer dentro de su vida plenamente mediada.

“Al igual que con Truman, no solo tenemos que actuar para las cámaras, las cámaras también pueden actuar para nosotros. Nos guste o no, creo que, de forma lenta pero segura, nos estamos convirtiendo en creadores y reproductores de información en lugar de simplemente en aquellos de los que se espera que trabajen con la información que se nos proporciona. De hecho, podemos crear arte con vida. En los medios, eso es ".

Fuente: Universidad de Indiana

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