No juzgar, no esforzarse y los pilares de la práctica de la atención plena
Estoy progresando de forma lenta pero constante en el aprendizaje de cómo "bailar bajo la lluvia", un concepto que expliqué la semana pasada acerca de abordar la depresión resistente al tratamiento y el dolor crónico con un espíritu acogedor, en lugar de un corazón de lucha.
La meditación diaria es dura. Lo odio la mayor parte del tiempo. Sin embargo, siento una calma interior que es nueva, algo que necesito para superar las horas más estresantes de mi vida.
Hoy hablamos de los siete fundamentos actitudinales de la práctica consciente que, según Kabat-Zinn, constituyen los pilares principales de la práctica consciente tal como se enseña en el MBSR.En su libro Vivir en plena catástrofe, Kabat-Zinn describe cada uno:
No juzgar: no dejarse atrapar por nuestras ideas y opiniones, gustos y disgustos.
Paciencia: comprensión y aceptación de que a veces las cosas deben desarrollarse a su debido tiempo.
Mente de principiante: ver las cosas con ojos frescos, con una mente clara y despejada.
Confianza: Confiar en tu intuición y en tu propia autoridad.
No esforzarse: intentar menos y ser más.
Aceptación: aceptar las cosas como son.
Dejar ir: dejar que nuestra experiencia sea lo que es.
Estas son nuestras pautas de instrucción, que deben cultivarse conscientemente mientras nos sentamos a hacer nuestras meditaciones formales y en nuestros esfuerzos por llevar la atención plena a la vida diaria.
Entre los más desafiantes para mí están los fundamentos de "no juzgar" y "no esforzarse".
No juzgar.
El crítico interior que vive dentro de mi cabeza sin pagar renta es un inquilino ruidoso y desagradable. Tiene algo que decir sobre todo, y quiero decir todo, Lo hago y digo, desde la forma en que clasifico la ropa sucia un sábado por la mañana cansada hasta la cantidad de frutas que consumo en un día, desde mi patrón no tan consistente de disciplinar a los niños hasta mi prosa descuidada.
La mente que juzga puede hacer que una meditación de 10 minutos parezca más larga que un tratamiento de conducto. Tan pronto como tu atención se desvía de tu respiración, tu dedo del pie izquierdo o lo que sea en lo que te estás concentrando, escuchas la acusación de ti mismo como un idiota de la meditación. Intenta presentar la acusación simplemente como un pensamiento y volver a la respiración. Pero si eres como yo, empiezas a juzgar al juzgar, y luego juzgas que estás juzgando al juzgar.
Un minuto más o menos de esto y desearía nunca haber leído la investigación que dice que la meditación de atención plena puede aliviar y prevenir la depresión y la ansiedad.
Kabat-Zinn escribe: “Cuando encuentras que la mente juzga, no tienes que evitar que lo haga, y no sería prudente intentarlo. Todo lo que se requiere es estar consciente de que está sucediendo. No es necesario juzgar el juicio y complicar aún más las cosas ".
No esforzarse.
No esforzarse no tiene sentido si estás inmerso en una cultura hipercompetitiva y obsesionada con los objetivos como la mayoría de nosotros. Un amigo mío que está entrenando para nadar en el Canal de la Mancha acaba de pegar una calcomanía de "Swim 25.0" en la parte trasera de su auto.
Le dije: "Menos mal que dice NADAR allí, porque no querrás que nadie piense que solo corriste 25 millas y no llegaste el resto de las 1.2 millas hasta la línea de meta de un maratón".
Soy una persona orientada a objetivos y vivo en un rincón del mundo que genera grandes logros, por lo que la idea de reservar media hora para no hacer nada (la meditación es no hacer) me incomoda.
Me muevo. Ajuste mis piernas. Estiro mi cuello. Veo la larga lista de tareas pendientes aparecer en mi visión cuando cierro los ojos y hago todo lo posible para dejarlo pasar. Aún más aterradora es una vida sin esfuerzo.
Trish Magyari, mi instructora de MBSR se llama a sí misma una "luchadora en recuperación". Hace veinte años estuvo inmersa en una carrera exitosa y de alta presión como consejera de genética. Demasiados empujones y esfuerzos resultó en un diagnóstico de síndrome de fatiga crónica y fibromialgia.
No pudo trabajar a tiempo completo durante cinco años. La práctica de la meditación consciente y la práctica de la atención plena le permitieron recuperar su vida. Ahora le apasiona tanto que ha dedicado su carrera a ayudar a otros a convertirse en "luchadores en recuperación".
Pertenezco a su rebaño. La depresión debilitante que me sobrevino el verano pasado ha ralentizado muchos de mis sistemas biológicos. Una neblina cognitiva persistente hace que sea imposible lograr lo que solía hacer en cortos períodos de tiempo.
Antes del accidente, podía publicar diez publicaciones de blog a la semana. Ahora estoy feliz de publicar tres. Con la meditación, no hay números ni metas.
Kabat-Zinn escribe:
[La meditación] no tiene otro objetivo que que seas tú mismo. La ironía es que ya lo eres. Esto suena paradójico y un poco loco. Sin embargo, esta paradoja y locura pueden apuntarle hacia una nueva forma de verse a sí mismo, una en la que está intentando menos y siendo más.
Cada uno de los siete fundamentos depende el uno del otro e influye en la facilidad con que cultivamos los demás. Por ejemplo, si puedo cultivar la aceptación de dónde me encuentro con una enfermedad crónica, mejor puedo dejar de lado las metas que una vez me propuse y practicar el "no esforzarme". Y si puedo prestar atención a mis pensamientos sin juzgarlos, puedo desarrollar más fácilmente una confianza básica en mí mismo y en mis sentimientos.
A medida que aplico cada uno de los siete a mis prácticas formales de meditación, también se convierten en una base sobre la que construir cada momento de vigilia.
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