Las 5 formas en que lloramos

A mediados del siglo XX, Elisabeth Kubler-Ross identificó las cinco etapas del duelo: negación, ira, negociación, depresión y aceptación, y se mantuvieron.

Según Susan Berger, investigadora y practicante en los campos de la salud y la salud mental durante más de veinticinco años, esas cinco etapas pueden funcionar bien para las personas moribundas. ¿Pero para las personas que se quedan atrás para llorar la pérdida? No tan exitoso.

En su innovador libro, Las cinco formas en que sentimos el duelo: encontrar su camino personal hacia la curación después de la pérdida de un ser querido,, Berger ofrece cinco tipos de identidad que representan diferentes formas de crear significado a partir de la pérdida de un ser querido en un esfuerzo por redefinir un propósito de vida, una razón para seguir creciendo espiritual y emocionalmente y para encontrar significado en esta vida.

Estos son los 5 tipos de identidad que, según Berger, representan diferentes formas de duelo por una pérdida:

1. Los nómadas se caracterizan por una variedad de emociones, que incluyen la negación, la ira y la confusión sobre qué hacer con sus vidas. Los nómadas aún no han resuelto su dolor. A menudo no comprenden cómo su pérdida ha afectado sus vidas.
2. Los conmemorativos están comprometidos a preservar la memoria de sus seres queridos mediante la creación de monumentos y rituales concretos para honrarlos. Estos van desde edificios, arte, jardines, poemas y canciones hasta fundaciones a nombre de su ser querido.
3. Los normalizadores ponen el énfasis principal en su familia, amigos y comunidad. Están comprometidos a crearlos o recrearlos por su sensación de haber perdido a su familia, amigos y comunidad, así como por el estilo de vida que los acompaña, cuando murió su ser querido.
4. Los activistas crean significado a partir de su pérdida al contribuir a la calidad de vida de los demás a través de actividades o carreras que les dan un propósito en la vida. Su enfoque principal es la educación y ayudar a otras personas que están lidiando con los problemas que causaron la muerte de su ser querido, como la violencia, una enfermedad terminal o repentina o problemas sociales.
5. Los buscadores miran hacia el universo y hacen preguntas existenciales sobre su relación con los demás y el mundo. Tienden a adoptar creencias religiosas, filosóficas o espirituales para crear significado en sus vidas y proporcionar un sentido de pertenencia que nunca tuvieron o que perdieron cuando murió su ser querido.

A diferencia de muchos autores de libros sobre el dolor, Berger ha lidiado con el dolor toda su vida. Perdió a su padre cuando solo tenía once años. Su madre murió nueve días antes de que ella (su madre) cumpliera cincuenta años. También ha entrevistado a cientos de personas sobre cómo han podido seguir adelante después de la muerte de un ser querido.

A lo largo de su libro, el tema principal es que el dolor puede ser una puerta a la esperanza. Hacia el final de su primer capítulo, Berger comparte una cita conmovedora que se encuentra en el libro de la autora más vendida Barbara Kingsolver, Verano pródigo, por un joven científico, Luca, quien pudo administrar la granja familiar y realizar sus otras responsabilidades después de enviudar repentinamente. Creo que es preciosa esta cita, y habla de cómo todos los supervivientes pueden transformarse en su dolor:

Estaba enojado con él por morir y dejarme aquí, al principio. Cabreado como no lo creerías. Pero ahora estoy empezando a pensar que no se suponía que él fuera mi vida entera, era solo esta PUERTA para mí. Le estoy muy agradecido por eso.

La descripción de Berger de su propio viaje de curación también es conmovedora:

Mi viaje de entendimiento, como el de los judíos en el desierto, ha durado cuarenta años. Ahora comprendo el impacto de gran alcance que han tenido las muertes de mi padre y, diecisiete años después, mi madre en mí y en mi familia. He pasado gran parte de mi vida preguntándome por qué sucedió esto, qué efecto tuvieron sus muertes en mí y en mi familia, y qué contribuciones podría hacer a quienes han tenido experiencias similares. He aprendido lecciones sobre la vida y la muerte, y estas lecciones me han guiado, para bien y para mal, a lo largo de mi vida. Han cambiado la forma en que me veo a mí mismo, al mundo y mi lugar en él. Estoy seguro de que las muertes de mi padre y mi madre sirvieron como catalizadores que me guiaron hacia un camino particular en mi vida, influyeron en quién me he convertido, las decisiones que tomé y las formas en que he vivido mi vida. Como resultado, creo que soy un ser humano más sabio, más afirmador de vida y más valiente de lo que podría haber sido de otra manera.

Su libro es un recurso invaluable para quienes luchan contra el duelo o para cualquiera que simplemente quiera comprender mejor el proceso del duelo. Y creo que sus escritos y sus conocimientos pueden traducirse también en vivir con una enfermedad crónica, porque, de alguna manera, eso también es dolor: aprender a vivir dentro de las limitaciones de nuestras situaciones de salud.

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