Historia de la psicología del hipnotismo
Cuantas veces has estado hipnotizado por algo, tan capturado por él que era como si estuvieras en trance?
La palabra "hipnotizar" se remonta a un médico austriaco del siglo XVIII llamado Franz Anton Mesmer (1734-1815). Estableció una teoría de la enfermedad que involucraba fuerzas magnéticas internas, a las que llamó magnetismo animal. (Más tarde se conocería como mesmerismo).
Mesmer creía que la buena salud física y psicológica provenía de fuerzas magnéticas debidamente alineadas; La mala salud, entonces, resultó de fuerzas esencialmente fuera de control. Notó un tratamiento que parecía funcionar particularmente bien para corregir estas fuerzas desalineadas.
Implicaba administrar a sus pacientes medicamentos con altas dosis de hierro y luego mover imanes sobre sus cuerpos (Goodwin, 1999). Durante estos tratamientos, los pacientes de Mesmer entraban en un estado de trance y emergían sintiéndose mejor. Vio esto como una prueba del éxito de su terapia. (Lo que Mesmer no se había dado cuenta es que estaba mostrando el poder de la sugestión, no el magnetismo, como escribe Goodwin).
Más tarde, arrojó los imanes de su repertorio de tratamientos. ¿Por qué? Comenzó a ver que podía realizar mejoras en sus pacientes sin ellos, lo que lo llevó a creer que poseía poderes magnéticos. Como tal, comenzó a pasar sus manos vacías sobre el cuerpo de su paciente y, a veces, a masajear las partes angustiadas.
Si bien era popular entre sus pacientes, la comunidad médica estaba menos impresionada. De hecho, fue expulsado de la facultad de la estimada Universidad de Viena, donde recibió su título de médico, y se le prohibió por completo ejercer la medicina en Viena.
Entonces Mesmer se fue a pastos más verdes: París. Allí, Mesmer se convirtió en un éxito, tanto que comenzó a hacer sesiones grupales para que todos encajaran. Durante estas sesiones grupales, que se llevaron a cabo en su elegante clínica en un costoso vecindario parisino, los pacientes se tomaban de la mano, mientras Mesmer pasaba junto a ellos. usualmente vistiendo una túnica suelta.
Todo fue muy ceremonioso y dramático. Mientras Mesmer provocaba que sus pacientes entraran en trance, muchos se desmayaban y hacían ruido, lo que por supuesto influía en los demás del grupo.
Una vez más, otra comunidad médica se volvió escéptica y vio a Mesmer como nada más que un charlatán que promueve tratamientos fraudulentos.
Así que el rey nombró una comisión para investigar a Mesmer y su tratamiento. (Benjamin Franklin fue presidente y, curiosamente, Joseph Guillotin era miembro). No solo denunciaron la terapia de Mesmer como ineficaz, también condenaron la idea de las fuerzas magnéticas. También dijeron que las mejoras de los pacientes no provenían del magnetismo de Mesmer, sino de su deseo de mejorar.
Después de los hallazgos, Mesmer dejó París pero continuó practicando hasta su muerte en 1815.
Sin embargo, el mesmerismo no murió con su fundador. Quince años después, llegó a Estados Unidos y se hizo muy popular. El médico francés Charles Poyen fue uno de sus campeones. Dio presentaciones en muchos estados y después de emigrar a Estados Unidos, incluso comenzó la publicación mesmerista. El psicodinamista. (Benjamin y Baker, 2004).
Los mesmeristas estadounidenses también utilizaron el poder de la sugestión para ayudar a los pacientes con todo, desde la salud hasta los problemas familiares. Una vez más, los clientes informaron sentirse mejor después de sus sesiones, como si "los tratamientos los hubieran liberado" y se sintieran "fortalecidos espiritualmente" (Benjamin & Baker, 2004).
Los hermanos Fowler, que habían ganado dinero con la frenología, también se metieron en el negocio del mesmerismo (Benjamin & Baker, 2004).
“Hacia finales del siglo XIX comenzaron a promover conferencias y cursos de 'magnetismo personal' que prometían una personalidad agradable; el cultivo del éxito; cómo triunfar en el amor, el noviazgo y el matrimonio; cómo prevenir enfermedades; cómo construir el carácter; y cómo convertirse en una gran potencia en el mundo ".
El mesmerismo no fue solo un problema en la historia de la psicología. De hecho, allanó el camino para la hipnosis y algo aún más grande.
El psicólogo Philip Cushman escribe (como se cita en Benjamin & Baker, 2004):
“En cierto modo, el mesmerismo fue la primera psicoterapia secular en Estados Unidos, una forma de ministrar psicológicamente a la gran América sin iglesia. Fue un intento ambicioso de combinar la religión con la psicoterapia, y generó ideologías como la filosofía de curación de la mente, el movimiento del Nuevo Pensamiento, la Ciencia Cristiana y el espiritualismo estadounidense ”.
Recursos
Benjamin, L.T. y Baker, D.B. (2004). Los inicios de la práctica psicológica: los otros dobles ocultos de la psicología. De la sesión a la ciencia: una historia de la profesión de la psicología en Estados Unidos (págs. 21-24). California: Wadsworth / Thomson Learning.
Goodwin, C.J. (1999). Psicoanálisis y psicología clínica: mesmerismo e hipnosis. Una historia de la psicología moderna (págs. 363-365). Nueva York: John Wiley & Sons, Inc.
