La sabiduría de la inseguridad: la promesa y los peligros de estar en el momento
Cuando leo La sabiduría de la inseguridad por el filósofo Alan Watts durante la universidad en la década de 1960, cambió mi mundo. Clavó en un punto que es tan simple como sorprendente: la vida solo existe en el momento presente. En lugar de perseguir ciegamente una felicidad que continuamente se nos escapa, debemos abrirnos a lo que está aquí ahora.
Como dice Watts,
"Si la felicidad siempre depende de algo que se espera en el futuro, estamos persiguiendo un fuego fatuo que siempre escapa a nuestro alcance, hasta que el futuro, y nosotros mismos, nos desvanecemos en el abismo de la muerte".
¿Muy simple, muy profundo, pero engañoso?
La psicología budista se hace eco de una visión similar. Creamos sufrimiento al aferrarnos a cómo nos gustaría que fueran las cosas en lugar de ser conscientes de lo que es. A menudo, "lo que es" es algo desagradable o incómodo: dolor, miedo o dolor. Experimentamos la inseguridad de no saber si somos amados y comprendidos, o la incertidumbre sobre nuestra seguridad futura.
Gran parte de nuestras vidas están impulsadas por la búsqueda de seguridad. Watts sugiere que debemos aceptar la inseguridad inevitable para sentirnos seguros:
El deseo de seguridad y el sentimiento de inseguridad son lo mismo. Contener la respiración es perder la respiración. Una sociedad basada en la búsqueda de la seguridad no es más que un concurso de retención del aliento en el que todos están tensos como un tambor.
La disposición a dejar ir nos permite estar más plenamente presentes con el ritmo de la vida.
Watts hace algunos puntos convincentes, reforzados por la sabiduría del psicoanalista alemán Erich Fromm: "La tarea que debemos fijarnos no es sentirnos seguros, sino ser capaces de tolerar la inseguridad".
La popularidad de las prácticas de atención plena atestigua un creciente reconocimiento de nuestra necesidad de vivir más en el momento presente. Existe un anhelo generalizado de experimentar más vitalidad, presencia y conexión.
¿Existe el peligro oculto de estar demasiado en el presente?
Es fácil malinterpretar lo que realmente significa estar en el ahora. He notado una tendencia en algunas personas a hacer tanto esfuerzo por estar en el presente que pierden la conexión con el momento presente. Puede convertirse en un viaje mental preocupante en lugar de vivir el momento.
Otro peligro potencial es que podemos creer erróneamente que vivir el momento significa abstenerse de planificar el futuro. También podríamos pensar que experimentar emociones como el miedo o el dolor nos saca del presente. Podemos pensar que no estamos siendo espirituales si experimentamos sentimientos humanos básicos.
Una parte esencial de estar presente es considerar nuestras necesidades futuras y planificar sabiamente, así como dejar espacio para toda la gama de sentimientos humanos. Nuestros sentimientos a menudo indican mensajes que nuestro cuerpo está tratando de transmitirnos. El miedo puede estar diciéndonos que evitemos una determinada situación o que abramos una cuenta de ahorros para la jubilación. Atender los sentimientos que surgen en el momento presente puede ser una guía confiable para nuestra vida.
Como se expresa en mi libro, Bailando con fuego:
Los libros espirituales populares nos animan a estar en el momento, pero a menudo pasan por alto un aspecto importante de "estar aquí ahora": hacer espacio para los sentimientos y anhelos que están sucediendo en este momento.
Si entendemos que “estar en el ahora” es dejar espacio para una gama completa de nuestra experiencia humana, entonces podríamos estar más relajados con nuestra experiencia. A veces, lo que experimentamos no es muy seguro o seguro, como sugieren Watts y Fromm. Dicho de otra manera, a menudo nos sentimos vulnerables; ser humano es ser vulnerable.
Sentirnos más cómodos con nuestra vulnerabilidad en realidad nos ayuda a sentirnos más seguros. En lugar de luchar contra la vida, lo aceptamos. Encontramos más paz interior cuando aceptamos nuestra experiencia tal como es.
imagen de Pixabay
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