¿Cree que no es culpable de abuso verbal? Piensa otra vez

Nunca hables mal de ti mismo.

Es una declaración simple, una con la que muchos de nosotros estaríamos de acuerdo en concepto. ¿Pero sigues sus consejos? Probablemente no. Porque nuestro crítico interior nos habla con una voz tan familiar que raramente notamos su presencia.

Recientemente, un amigo me dijo en voz alta con absoluta convicción: "Dios, soy un (improperio) idiota".

Dijo esto más de una vez, y volví a mi infancia, donde este tipo de patrones mentales era más comúnmente aceptado. Solía ​​decirme esto en voz alta todo el tiempo. Ahora, solo lo digo internamente.

Si queremos ser libres y felices, no podemos permitirnos el lujo de pensar negativamente. Han pasado años desde que me permití un patrón mental negativo tan abierto y en voz alta, pero escuchar a mi amigo decir eso me recordó cuán insidioso puede ser el auto abuso verbal. Es el proverbial elefante rosa en la habitación, pero es una habitación interna que solo nosotros podemos ver, por lo que detectar el problema puede ser un desafío en sí mismo.

Muchos de nosotros deseamos crear vidas excelentes y aventureras. Pero sin siquiera saberlo, podríamos estar saboteando nuestros planes. Esto llamó mi atención directa recientemente, cuando tuve uno de esos días de "mal humor" (ese es el código para perra y deprimido). Estaba de mal humor y nada parecía ir bien.

Me pregunté: cuando estoy de mal humor, ¿qué está ocurriendo realmente? En este estado de mal humor, encuentro que mi antiguo patrón mental negativo se manifiesta, pero ahora es más sutil que mi infancia.

Me doy cuenta de que me lo paso mal. Encuentro que me convierto en un tipo muy crítico, y que este juicio es particularmente severo. De hecho, mientras me siento y trato de entenderlo más, todo se reduce a esto: simplemente estoy siendo mentalmente violento, y la violencia nunca, nunca es buena.

Dado que me siento mucho más cómodo en mi papel de amante de la paz, estos momentos de mal humor realmente me sacuden. Me acuerdo de Gandhi, quien vivió con dos grandes objetivos: vivir con sinceridad (Satya Graha) y vivir en la no violencia (Ahimsa).

Estas dos características dieron forma a toda su vida. Vivía con sinceridad, y eso significaba que cuando veía algo que estaba claramente mal, en lugar de simplemente decir: "Bueno, eso es lo que todo el mundo parece estar haciendo y yo soy un hombre pequeño y no puedo cambiar nada", en cambio, se sentaba con la incomodidad de la situación y luego actuar en consecuencia. Como el pueblo indio esencialmente estaba siendo esclavizado dentro de su propio país, finalmente se puso de pie y dijo "No".

Esto fue valiente. Pero cómo se enfrentó a la opresión fue lo más sorprendente de él, y probablemente por qué lo honramos con recuerdos tan conmovedores hoy. Que pudiera unir a toda una nación sin el uso de la fuerza bruta y la fuerza es bastante notable.

Pero no fue solo la violencia externa lo que evitó. También hizo el trabajo más profundo y buscó deshacerse de interno violencia también. Sabía que si quería cambiar el mundo, comenzaba en su propio corazón y mente.

Gran parte de su vida la dedicó a encontrar un camino pacífico dentro de sí mismo para manejar las circunstancias extraordinarias que enfrentó. Y este camino, el camino pacífico, fue probablemente su mayor desafío, pero finalmente se convirtió en su mayor fortaleza.

Muchos de nosotros estamos cansados ​​de vivir en un mundo violento. Debemos recordar que el viaje de mil millas comienza con el primer paso. El primer paso es detener la violencia interna.

¿Puedes simplemente notar el patrón mental en tu cabeza? ¿Estás disparando "misiles" mentales enojados a tus compañeros de trabajo oa tu amante cuando te molestan? ¿Te apuñalas a ti mismo con una “daga” emocional cuando te sientes atascado o fallas en algo?

El yoga nos ayuda con esto porque a medida que avanzamos en nuestra práctica, podemos descubrir todo tipo de rincones y grietas donde nuestra naturaleza interior permite la violencia, y luego hacer algo al respecto.

Por ejemplo, si tienes dolor en tu cuerpo durante la clase y decides que es mejor "empujar" a través del dolor porque quieres ser feroz y realmente clavar esa postura, bueno, esta es una forma de violencia, especialmente si se lesiona.

Hacemos nuestra práctica y permitimos que aflore la mente negativa. Pero le prestamos atención y trabajamos con cuidado para mantenernos claros en la dirección de la bondad o la no violencia.

Les animo: aprovechen la oportunidad en ese momento para decidir hacer del amor su principal directiva, no la guerra.

Este artículo es cortesía de Spirituality and Health.