Cómo utilizar la meditación para cultivar la intimidad

Hay tres problemas principales que enfrenta nuestro mundo hoy, según el maestro budista Michael Stone: el cambio climático, la desigualdad económica y una crisis de intimidad. Además, pueden ser nuestros problemas de intimidad los que impiden un compromiso profundo con nuestras comunidades y el medio ambiente. Entonces, ¿cómo podemos aprender la intimidad?

La intimidad es, en esencia, una práctica de presencia: aparecer y prestar atención, ya sea a tu mejor amigo, el musgo de los árboles o la pesadez de tu corazón. Hemos aprendido tácticas de distracción y disociación, exacerbadas por los pitidos de nuestros teléfonos y la televisión de fondo, sin mencionar nuestro terror cultural aprendido por los silencios incómodos.

Para evitar estos silencios (y quizás para evitar la vulnerabilidad de la intimidad), tendemos a insertarnos en nuestras conversaciones: cuando un amigo nos dice que ha tenido un mal día, saltamos a relacionarlo con nuestras propias vidas. , o para tratar de solucionar el problema para que dejen de sentir lo que están expresando. Nada de eso está realmente escuchando. Escuchar requiere que nos callemos un poco y simplemente mantenemos un espacio para la otra persona.

Matthew Remski escribió recientemente un artículo sobre la meditación como una forma de conversación entre dos de ustedes: su yo consciente y su yo sensible. Tu yo sensible es lo que experimenta, lo que tiene sensación y emoción en el cuerpo. Tu yo consciente es el yo que tiene lenguaje, que comprende el mundo a través de narrativas.

Cuando meditamos concentrándonos en la respiración, por ejemplo, estamos tratando de llamar al yo consciente a la presencia del yo sensible. A medida que permitimos que entren en contacto, pueden surgir viejos hábitos: le decimos a ese viejo dolor que no tiene derecho a asentarse en nuestro corazón, o regañamos la mente por obsesionarse con lo que dijo el jefe. El trabajo consiste en mantener a estos dos yo en la presencia del otro, dándoles a ambos el espacio para expresar lo que sea que esté sucediendo. Cuando la mente comienza a divagar, a parlotear sobre la preocupación o el juicio, podemos llamarlo de nuevo al cuerpo respirando.

De esta manera, podemos cultivar la intimidad entre nosotros. Permanecer en presencia de lo que sentimos y tomar conciencia de lo que estamos pensando puede arrojar luz sobre los patrones de relación que promulgamos todos los días dentro de nuestra propia piel. A medida que descubrimos las formas en que evitamos conectarnos internamente, comenzamos a ver las formas en que lo hacemos con otras personas. A medida que aprendemos a tener compasión y bondad por nuestras propias faltas, vergüenza, alegría y locura, podemos permanecer abiertos a las de nuestros amantes y nuestras familias.

Algunos de nosotros somos excelentes para ofrecer compasión y bondad a los demás, pero no somos tan buenos para extendernos lo mismo a nosotros mismos. Sin embargo, podemos permitir que estas prácticas se reflejen entre sí: podemos utilizar las herramientas que hemos aprendido a usar en presencia de nuestros mejores amigos y aplicarlas solos en la tranquilidad.

Remski escribe:

Es útil recordar que las mejores conversaciones terminan en una aporía radiante: un impasse del lenguaje y el pensamiento provocado por la empatía y la interconexión. Cuando los conversadores agotan su contenido y guardan silencio ante la conciencia del mundo que los une, representan socialmente lo que los meditadores siempre han buscado en la experiencia yóguica privada.

El truco consiste en hacer que los dos seres se sienten uno al lado del otro. Luego, bájese de su cojín de meditación y siéntese junto a la persona que ama.

Este artículo es cortesía de Spirituality and Health.