Cómo el coronavirus nos ayuda a comprender la visión budista de nuestra interdependencia
Durante siglos, el budismo ha ofrecido la enseñanza que se ha denominado "origen dependiente" o "origen interdependiente". Esto significa que nada existe de forma independiente en nuestro mundo. Todo está interconectado. Existimos en una compleja red de vida que cambia continuamente.
Ahora, en lugar de consultar con textos budistas escritos por maestros con mentalidad psicológica, tenemos un virus humilde que nos enseña sobre nuestra interdependencia. Ahora, con el coronavirus, no podemos pretender que existimos como una entidad independiente ajena al mundo que nos rodea. No podemos volar al extranjero, asistir a una película o incluso ir de compras sin preguntarnos si nos estaremos exponiendo a otras personas infectadas. No vivimos como un ego separado que está desconectado e impermeable a lo que sucede a nuestro alrededor.
Psicólogos e investigadores como John Gottman, PhD, nos han estado diciendo durante años que nuestras relaciones solo pueden prosperar si nos damos cuenta de cómo nos afectamos unos a otros. Si no somos capaces de escuchar los sentimientos y necesidades del otro, nuestras relaciones sufren. Prosperamos en la medida en que aceptamos nuestra interdependencia.
COVID-19 nos invita a darnos cuenta de que nos afectamos unos a otros de formas que podrían significar la vida o la muerte (o una enfermedad grave). Vemos más claramente que los seres humanos somos mucho más vulnerables de lo que nos gusta pensar. Las decisiones tomadas en Wuhan, China sobre permitir la venta de animales salvajes, donde se cree que ocurrió por primera vez la transmisión viral a los humanos, afectan si se suspende o no la temporada de baloncesto estadounidense, o si la escuela de nuestro hijo se cierra y tenemos que luchar. para descubrir cómo cuidarlos mientras trabajamos.
Tenemos la oportunidad de darnos cuenta en un nivel más profundo de que somos parte de una red de vida mucho más grande de lo que nuestras mentes pueden comprender. Si una persona no tiene el seguro médico necesario para consultar con un médico acerca de su condición médica, o no tiene licencia por enfermedad pagada y no puede permitirse el lujo de ausentarse del trabajo, podría infectar a todas las personas con las que contacta. La pobreza de una persona afecta al conjunto. Es difícil culpar a las personas por ir a trabajar enfermas cuando viven de sueldo a sueldo.
El virus nos recuerda las implicaciones del origen dependiente, que es un principio básico de la psicología budista. Cuanto más reconocemos la necesidad de ofrecer atención médica y una red de seguridad segura para las personas, más protegidos estaremos todos. Cuanto más prioricen los países la cooperación y las políticas compasivas que promuevan el bienestar de todos, mejor estaremos.
Puede parecer trillado, pero cada vez vemos más claramente que somos un mundo pequeño e interconectado. La comprensión psicológica budista de la naturaleza interconectada de la vida sugiere que cuidar de nosotros mismos está íntimamente ligado a cuidarnos unos a otros y a nuestro frágil planeta.
A medida que se vuelve menos viable calmarnos o entretenernos saliendo, es un buen momento para entrar y encontrar otras formas de cuidarnos. Los videos que nos enseñan meditación, yoga y otros caminos hacia el cuidado personal abundan en Internet. Podríamos encontrar que leer un libro que hemos dejado de lado, escribir en un diario, llamar a un viejo amigo con el que hemos perdido el contacto o conectarnos con más frecuencia con los amigos actuales es más satisfactorio que ver televisión o dejarse consumir por actividades menos nutritivas.
Es un buen momento para reevaluar nuestras vidas. ¿Qué es realmente importante? A quien amamos Recordando que estamos todos juntos en esto, podemos emerger con un renovado sentido de comunidad, volviéndonos más conscientes de nuestra interconexión e interdependencia.
