Nueva teoría del humor

Durante siglos, los filósofos han debatido el concepto de humor.

Una nueva versión del tema proviene de dos científicos psicológicos que creen que el humor proviene de una amenaza inofensiva a la forma en que debería ser el mundo.

Según A. Peter McGraw y Caleb Warren, la mayoría de las antiguas teorías del humor se quedan cortas de una forma u otra.

Freud pensó que el humor provenía de una liberación de tensión; otra teoría sostiene que el humor proviene de un sentido de superioridad y otra más de la incongruencia.

Los investigadores, sin embargo, señalan que todo esto podría suceder si mata accidentalmente a su cónyuge, pero eso no sería gracioso. Pensaron que, en cambio, una situación podría ser divertida solo si también parece benigna.

Para probar su hipótesis, los investigadores presentaron varias situaciones a los voluntarios que recompensaron con barras de chocolate.

En un experimento, los voluntarios leyeron pares de situaciones, por ejemplo, una en la que Jimmy Dean contrató a un rabino como portavoz de su nueva línea de productos porcinos y otra en la que Jimmy Dean contrató a un granjero como portavoz de su nueva línea de productos porcinos.

La situación con una violación moral (que un rabino promoviera la carne de cerdo) era más probable que se considerara incorrecta y más probable que hiciera reír al lector.

La otra parte del estudio probó si las valoraciones benignas de una violación moral lo hacían más divertido.

Para un experimento, los participantes leyeron un escenario en el que una iglesia o una cooperativa de crédito sortea un SUV para atraer nuevos miembros. Los participantes estaban disgustados cuando la iglesia atrajo a miembros con una rifa, pero no a la cooperativa de crédito.

Pero si les divertía la iglesia dependía en parte de si ellos mismos iban a la iglesia; los que no asistían a la iglesia eran más propensos a pensar que eso era divertido. Los investigadores piensan que esto se debe a que los que no asisten a la iglesia “no están particularmente comprometidos con la santidad de las iglesias”, dice McGraw, por lo que para ellos, la violación moral parece benigna.

Otro experimento confirmó que las personas que tienen más distancia psicológica de una violación moral tienen más probabilidades de divertirse. La investigación se publica en ciencia psicológica, una revista de la Association for Psychological Science.

"Nos reímos cuando Moe golpea a Larry porque sabemos que Larry no está realmente herido", dice McGraw, refiriéndose a la payasada humorística de Los Tres Chiflados.

“Es una violación de las normas sociales. No golpeas a la gente, especialmente a un amigo. Pero está bien porque no es real ". Señala un ejemplo reciente, un video de Internet de un niño indonesio fumador empedernido.

“Cuando me dijeron por primera vez sobre eso, me reí, porque parece irreal, ¿qué padre dejaría que sus hijos fumen cigarrillos? El hecho de que la situación pareciera increíble la hacía benigna. Luego, cuando vi el video de este niño fumando, ya no era posible reírme de eso ".

McGraw cree que la teoría funciona para otros tipos de humor, como los juegos de palabras. Los juegos de palabras rompen una convención o una regla lingüística, pero siguen estando bien porque se adhieren a otra regla, por lo que la oración aún tiene sentido. También explica por qué los dramas y las películas de acción funcionan mejor fuera de sus países de origen que las comedias.

“Es difícil encontrar una comedia que sea divertida entre culturas porque las formas en que las violaciones pueden ser benignas difieren de una cultura a otra. La comedia que es divertida transculturalmente tiende a involucrar mucho humor físico. Las violaciones son claras sin importar quién sea usted ”, dice.

Fuente: Asociación de Ciencias Psicológicas

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