La lección que transformó mi práctica de meditación

Uf. La sesión de meditación de esta mañana fue una lucha reñida entre la paz mental y la mente de mono.

He estado tratando de establecer una práctica de meditación regular, 20 minutos al día, con el mismo enfoque que llevo al ejercicio: Vístete y preséntate. Todas las mañanas, me siento en mi almohada, hago cola con mi aplicación favorita de meditación guiada y hago mi mejor esfuerzo. A veces mi mente coopera; a veces el mono dirige el espectáculo.

Ha habido ocasiones en las que mi mono ha sido tan persistente que me he encontrado saltando y corriendo por el esfuerzo antes de darme cuenta de lo que estaba haciendo. Un minuto estoy sentado en silencio, al siguiente estoy de pie, en un pánico inútil.

Pero recientemente, en una clase para principiantes en un centro de meditación local, aprendí algo que lo cambió todo.

El hermano ChiSing, quien enseñó la clase, lo llamó los Cuatro Aspectos de la Meditación. Esto es algo básico para los verdaderos budistas, pero para los aficionados como yo, fue una epifanía.

En resumen, los cuatro aspectos son:

  • Atención.

    Este es el ideal, cuando la mente se instala en la meditación, manteniendo la calma en los espacios entre pensamientos. Es potencialmente el camino hacia la felicidad.

  • Atención plena.

    Claro, la concentración es el objetivo final, pero algunos días es más fácil que otros. A veces, a pesar de las mejores intenciones, nuestro cerebro va desde la meditación hasta la cena. Así que volvemos a la meditación. Luego nos desviamos hacia pensamientos sobre el almuerzo. Así que nos guiamos suavemente hacia atrás ... por algunas respiraciones. Hasta que nos encontremos pensando en el trabajo. Y de nuevo a la meditación. Y así. Un poco frustrante, pero es parte del trabajo pesado de la meditación. Esto es la atención plena, y cada vez que notamos que nuestra mente divaga y la guiamos hacia atrás, fortalecemos el músculo de la atención plena.

  • Perseverancia.

    Luego están esos días en los que incluso la atención plena se nos escapa y nuestras mentes dan vueltas por todos lados. Reproducimos conversaciones. Siente cómo nuestra pierna se queda dormida. Luche contra el impulso de inquietarse y dejar de fumar. ¿Cuál es el punto de continuar? En ese caso, el punto es continuar. Si nos mantenemos en ello, permanecemos con la meditación durante el tiempo que hayamos planeado, aunque estemos saltando fuera de nuestra piel, fortalecemos nuestra capacidad de perseverar. ¿Y cómo puede eso no ser bueno?

  • Empezar de nuevo.

    Y luego están los días en que cedemos a la voluntad del mono, saltando en medio de la meditación para hacer lo que sentimos que debe hacerse en ese momento. Sucede, y cuando sucede, es fácil sentirse fracasado. Pero luego, si volvemos a aparecer la próxima vez, dispuestos a perdonarnos a nosotros mismos y a intentarlo de nuevo, y podemos hacerlo cada vez que no cumplimos con nuestras intenciones, sin desanimarnos y autocríticos, estamos practicando la autocrítica. la compasión, otra herramienta importante para la vida.

Esta es toda la versión de Cliffs Notes de la charla sobre el dharma de este hermano ChiSing; puedes leer o escuchar todo aquí. Pero esta lección tiene mucho que ver con el hecho de que he logrado sentarme durante 20 minutos casi todas las mañanas durante un mes. Saber que incluso la meditación imperfecta tiene beneficios hace que intentarlo y "fallar" se sienta productivo. Esta es la meditación como metáfora de la vida.

“… Así como en la vida existe la dicha y la dificultad, también existe la dificultad y la dicha en la meditación”, dijo el hermano ChiSing. "Estos dos ingredientes son los que nos ayudan a convertirnos en Budas, en seres plenamente iluminados".

La iluminación está muy lejos para mí. Pero eso esta bien. Yo y mi mente de mono nos estamos preparando y apareciendo. Y de una forma u otra, eso nos está haciendo bien.